L'apôtre Paul.

C'était un Gentil (Ga.2:3); un ami et uncollaborateur apprécié de Paul (2 Co.2:13; 7:6, 13; 8:23), un messager de l'Eglise de Corinthe (2 Co.8:16-18).
Il était absolument digne de confiance et altruiste (2 Co.12:18). Il accompagna Paul et Barnabas lors de leur voyage à Jérusalem  (Ga.2:1). Paul le laissa en Crète pour surveiller les Eglises (Tt.1:5). Il était avec Paul à Rome pendant son emprisonnement (2 Tm.4:10). Il semble qu'il ait joui d'une meilleure santé que Timothée, et il était sans doute plus mûr.

Conseils et exhortations concernant les devoirs et les doctrines propres au ministère, avec un accent particulier sur la pratique d'oeuvres bonnes.

-Tite 1:5: "Je t'ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler, et que, selon mes instructions, tu établisses des anciens dans chaque ville"

-Tite 3:8: " Cette parole est certaine, et je veux que tu affirmes ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer de bonnes oeuvres."

L'accent mis sur les oeuvres bonnes apparaît dans 1:16; 2:7, 14; 3:1, 8, 14. Ces textes suffisent pour répondre à ceux qui affirment qu'il y a un conflit doctrinal entre les épîtres de Paul et l'épître de Jacques.

Le caractère des Crétois était tel que Paul trouvait nécessaire de conseiller à leur pasteur d'insister sur l'importance de mener une vie chrétienne conséquente. Cependant, cette lettre n'enseigne jamais le salut par les oeuvres (3:5).

Chapitre 1
Salutation et mention de l'espérance glorieuse de l'Evangile (vv.1-4)

(1) Le but de l'installation de Tite en Crète (v.5)

(2) L'ordre et la discipline dans l'Eglise
     (a) Caractère et qualités des anciens et des évêques (vv.6-9)
     (b) Le devoir de mettre de côté les docteurs mercenaires (vv.10-11)
     (c) Le caractère corrompu des Crétois exige un traitement sévère et une ferme adhésion à la vérité (vv.12-14)
     (d) Condamnation de l'impureté intérieure et de l'hypocrisie (vv.15-16)

Chapitre 2
(1) Instructions de l'apôtre aux différentes classes
     (a) Concernant l'esprit et le comportement des personnes âgées (vv.2-3)
     (b) Les enseignements que doivent recevoir les jeunes, hommes et femmes (vv.4-6)
     (c) Exhortations à Tite concernant son exemple personnel (vv.7-8)
     (d) Les devoirs des esclaves (vv.9-10).

(2) L'ordre universel du salut exige:
     (a) Le renoncement à soi-même et la piété au sein du monde (vv.11-12)
     (b) L'attente de l'accomplissement de l'espérance bienheureuse de la venue de Christ (v.13)
     (c) La vie dans la sainteté (v.14)

(3) L'importance de l'affirmation puissante de ces vérités (v.15)

Chapitre 3

(1) Obligations supplémentaires et devoirs sociaux (vv.1-2)

(2) La méthode du salut par la grâce
     (a) L'universalité du péché (v.3)
     (b) La grâce, qui purifie par le moyen de Christ, et non par les oeuvres bonnes, est la base du salut (vv.4-7)

(3) L'importance des oeuvres bonnes doit être enseignée constamment (v.8)

(4) La manière de traiter les questions insensées et l'hérésie (vv.9-11)

(5) Paroles finales et bénédiction (vv.12-15).
 

L'espérance bienheureuse (2:11-14)
Sauvés par la grâce (3:4-7).