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Noticias cristianas



20/10/2012

Dos lecturas sobre José Antonio Primo de Rivera y Laín Entralgo

El artículo está ahora aquí.Archivado en: España, Historia, Política Tagged: Lain entralgo, nacionalsindicalismo, Primo de Rivera

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06/10/2012

AVISO A LOS LECTORES: Os invito a leer Tradición Digital

Medio tradicional católico. // Archivado en: Uncategorized

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01/12/2010

AVISO a los lectores: Os cierro NdE temporalmente. Id a la Yijad, por favor.

Como sabéis abandoné NdE hace un año y pico. Tengo potencia de fuego para alimentar ambos blogs a la vez, pero ayer, por primera vez desde que lo dejé, NdE tuvo más visitas que LYeE y me hirió amor propio, porque aquí casi solo dejo noticias, mientras que en el otro, en general, escribo cosas […]

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30/11/2010

AVISO: Estamos otra vez en La Yihad en Eurabia

Gracias por la paciencia.Archivado en: Uncategorized

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30/11/2010

Musulmanes de EEUU. temen represalias por fallido acto terrorista

Les han incendiado un centro (dicen, porque no es definitivo que sea provocado: Incendian centro islámico en Oregón) y ellos aprovechan para presentarse como víctimas: Musulmanes de EEUU. temen represalias por fallido acto terrorista. Washington, 29 nov (PL) Líderes de la comunidad musulmana estadounidense, en particular de la ciudad de Portland, expresan hoy su temor […]

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30/11/2010

Cerca de cuarenta imames con ganas de saber más español

En la entrega de diplomas han participado autoridades diverdas (Cerca de cuarenta imames con ganas de saber más español): En el acto participaron, además de los alumnos, representantes de todas las organizaciones que han participado en el curso. Mabel Deu como presidenta de la Fundación Premio Convivencia, Luis Moratinos como director del Instituto Cervantes de […]

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29/11/2010

No hay piedad para Asia Bibi

Lo leo en infocatólica. Este es el islam al que estamos permitiendo el paso en España, subvencionando, construyendo mezquitas. EL verdadero islam, no lo olvidemos, es el que llora de felicidad con lascondenas a muerte de una blasfema, aunque sea una cristiana madre de cinco hijos. Maldito sea. No hay piedad para Asia Bibi. […]

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29/11/2010

Reflexiones sobre los resultados de las elecciones autonómicas en Cataluña

O por precisar más, reflexiones sobre los resultados de PxC. No desde el punto del analista político, sino desde el del españolito de a pie que ve los hechos y comenta sobre ellos lo que le da la gana. Pero añado al final la reflexión que hacen también en un medio digital, que me ha […]

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29/11/2010

Apaciguar al islam: ¡respetémosles todo!¡no pidamos que respeten nada!

He encontrado esta curiosa reflexión. ¿Terrorismo islámico? Respetémoslo, islamófobos. ¿Ablación de clítoris? Respetémoslo. ¿Crímenes de honor? Respetémoslos. ¿Persecución de cristianos, judíos, hindúes, no mahometanos? Respetémoslo. ¿Profanación de lugares sagrados no islámicos? Respetemos la profanación. ¿Supremacismo islámico? Respetémoslo. ¿Falta de verdad en el islam? Respetemos eso. ¿Yijad? Respetémosla. ¿Odio a los judíos? Respetémoslo. ¿Mujeres consideradas muebles? […]

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28/11/2010

Escriben citas del corán en una mezquita y los musulmanes lo ven?hiriente?

Será por lo fea, supongo, que queda la puerta. Aquí veis la mezquita en cuestión. El versículo del corán de la foto en concreto dice lo siguiente: “¡Oh, creyentes! No toméis a judíos y cristianos como aliados. ¿No son amigos unos de otros? Cualquiera que los coja como aliados es uno de ellos. Dios noguía a […]

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28/11/2010

AVISO: LYE cerrado por exceso de consumo.

Como os dije, metemía que no llegaramos a fin de mes… Vamos a estar dos día aquí dando la vara, hasta el 1 de diciembre, porque, por segundo mes, LYE ha superado el consumo de ancho de banda contratado. Os dejo esto para calentar: La Meca se convierte en otra Manhattan. Una decena de […]

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23/02/2010

Geert Wilders alerta al pueblo americano

Archivado en: América, Inmigración, Multiculturalismo Tagged: islamización

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23/02/2010

Problema técnico en LYE

La cuenta está suspendida por un problema técnico. No es la primera vez que sucede. No es un caso de censura ni de yijad electrónica del enemigo. No somos tan importantes, desgraciadamente. Os doy las gracias a todos los que os habéis interesado.Archivado en: Uncategorized Tagged: avisos

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25/10/2009

Sigue la colaboración del PP valenciano con la inmigración musulmana

El PP valenciano es así de multiculti, lo cual es muy grave, porque no tien que competir electoralmente con el PSOE. Lo hace porque le sale del cuerpo : Profesores de la Comunitat imparten un curso en una escuela islámica para la integración 25.10.09 – REDACCIÓN | VALENCIA Una entidad musulmana imparte por primera vez […]

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22/10/2009

El PP apoya ahora la Alianza de Civilizaciones de Zapatero

¿Mande? Pues sí, el mismísimo Gustavo de Arístegui… El PP dice que ahora ve bien la Alianza porque ha evolucionado “en positivo”. El portavoz de Exteriores del PP, Gustavo de Arístegui, ha afirmado hoy que la posición de su partido sobre la Alianza de Civilizaciones ha variado y ahora la ve con mejores ojos porque […]

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08/07/2008

Noticias

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08/07/2008

La Iglesia y el desarrollo de las academias

La ideología laicista pretende extirpar el fenómeno religioso de la realidad humana. Podría decirse que éste es su propósito fundamental. En el fondo, los laicistas creen que sin religiones el mundo viviría mejor, porque no existirían ni binládenes ni inquisiciones que produjeran muertos a miles.

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08/07/2008

Las crónicas de Narnia. El príncipe Caspian

A la vista de la rentabilidad de la primera entrega (650 millones de dólares), los directivos de los estudios Disney y Walden Media han estrenado esta segunda parte de los relatos de C.S. Lewis, escrita en 1941.

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08/07/2008

No tengáis miedo

Hace treinta años, un desconocido cardenal llegado de Polonia sorprendía al mundo con su mensaje:"¡No tengáis miedo!". Lo decía un hombre forjado al otro lado del telón de acero, acostumbrado por tanto a los límites y penalidades impuestos por un régimen enemigo de la Iglesia que llevaba escrito en su ADN la misión de generar al hombre nuevo socialista, en el que no debería quedar ni rastro de la antigua tradición cristiana.

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08/07/2008

Zapatero se echa al monte de la postideología

Ya nadie se acuerda de lo que ocurrió en la ciudad alemana de Bad Godesberg en 1959. Tardó mucho en llegar a España la onda expansiva de un socialismo europeo y a la europea que abandonaba la ideología, la lucha de clases, el odio al otro, al diferente, al distinto; que no sospechaba de Dios, ni de la Iglesia y que entendía que la confesión de fe y la convicción religiosa podían ser fuente ética para la sociedad.

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17/05/2007

Caer o no caerthat is the question

Algunos hermanos predicadores están convencidos de que su misión es perfeccionar la obra del Espíritu haciendo caer a la gente. Pero, ¡ojo!, no a todos. Tienen predilección por los hermanos/as que vienen de América Latina. ¿Es que son más débiles y se tambalean antes?, ¿o son más espirituales? Con esto quiero decir que aunque el Señor no hace diferencia entre personas, estos predicadores la hacen.

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17/05/2007

El desafío de la razón

Entre las obras más queridas que componen mi biblioteca destaca la Enciclopedia francesa del siglo XVIII, la de la Revolución. Son 18 tomos en francés, tamaño 43 centímetros de largo por 5 de ancho. Se trata de una edición facsímil, obra del editor Franco María Ricci, realizada en Parma, Italia. Doce tomos están dedicados a grabados y los seis restantes a textos sobre las ciencias, las artes y los oficios.

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17/05/2007

El Rincón del Vago

´…escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.´
(Hechos 17:11)


Uno de los sitios más populares en Internet es el denominado El Rincón del Vago, al cual acuden diariamente miles de estudiantes para resolver sus dudas. Lo que empezó siendo un pequeño sitio, con el paso del tiempo y la publicidad del boca a boca (la mejor que existe), se convirtió en toda una referencia para toda una generación de estudiantes y en un negocio redondo por los ingresos publicitarios, hasta el punto de que su creador recibió una sustanciosa oferta para que vendiera el sitio.

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17/05/2007

Teología sin Espíritu Santo

A ver si nos enteramos (XVIII)
El complejo católico: la teología de la liberación (IV)


En anteriores entregas me he detenido en algunos de los aspectos más importantes de la teología de la liberación. Ciertamente, cuando se examina el hecho de que su Cristo es otro Cristo y su Evangelio es otro Evangelio, no deja de sorprender la manera en que algunos evangélicos se han lanzado a defenderla. Esa sorpresa se acentúa al pensar en la manera en que la teología de la liberación no sólo pervierte el contenido de las Escrituras sino que además se permite pasar por alto totalmente secciones de la teología de importancia esencial.

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17/05/2007

Oidores silenciosos

Todas mis oraciones contienen una reiterada frase: “Gracias Señor por tus oídos prestos a oír mi voz”.

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14/05/2007

«Contrato con Dios» en `comic´

Hasta finales de los años sesenta, pocos consideraban los tebeos como algo más que una forma de entretenimiento infantil, pero hoy autores como Will Eisner (1917-2005) han adquirido la respetabilidad de todo un artista clásico de la cultura popular. Este dibujante judío comenzó un estudio en Nueva York en los años treinta, junto a los creadores deSpider-ManyBatman. Aunque si hoy conocemos a Eisner, no es por sus historietas sobre el detective enmascaradoThe Spirit.o sus manuales sobreEl comic y el arte secuencialyLa narrativa gráfica,sino por su obraContrato con Dios(1978), que ahora publicaNormaen tapa dura, como parte de una trilogía sobreLa vida en la Avenida Dropsie.Este libro ha sido para elcomic,lo queCiudadano Kanepara el cine, ya que inventó el concepto de novela gráfica con este tebeo para adultos. Su protagonista es un judío ortodoxo, que al volver del entierro de su hija Raquel, piensa que Dios le ha fallado…

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14/05/2007

Fe y terrorismo

La fe y la política (V)

El Evangelio del Reino es comprometido. No es pasivo. No cae en el pecado de omisión de la voz o de la ayuda, ya que no hacer nada o callarse, en muchos casos, es pecado. Es por eso que el Evangelio del Reino nos demanda tres cosas ante el mal: acción, condena y denuncia. Ser cristiano es vivir una vida en compromiso. Tener una fe viva es tener una fe que, a través del amor, actúa, condena y denuncia, involucrándose en la lucha contra las estructuras políticas de maldad como es el terrorismo, si es que al terrorismo le damos una dimensión política.

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14/05/2007

Pere Galés

En la obra de Josep Trueta i Raspall(1) (1897-1977) aparecen reflejados los espíritus más inquietos de la Cataluña de todos los tiempos. Uno de ellos es Pedro Galés (Pere Galés. Tarragona 1537- Zaragoza 1594) arrestado en 1593 con el cargo de ser hugonote en Marmande y seguidamente apresado en Burdeos por un oficial español que servía a la Santa Liga en Francia y traído a España, acusado de calvinista, para ser sometido a las pruebas inquisitoriales. Pere Galés aparece entre los humanistas más importantes del siglo XVI, entre los que sobresalen con frecuencia los protestantes o evangélicos españoles.

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14/05/2007

El retroceso de la secta católica

Pedimos de forma sincera todas las disculpas anticipadas a los lectores católicos que se puedan sentir ofendidos por este Editorial. Si así ocurre, están entendiendo y experimentando lo mismo que sentimos millones de protestantes en todos los países ante las veleidades de Papas y medios católicos que a la ligera humillan -sin matización alguna- a los cristianos evangélicos en todo el mundo. No nos importa a estas alturas que nos llamen herejes o heterodoxos, pero el apelativo de “sectas evangélicas” se pasa de lo permisible. Les hacemos un relato paralelo, intercambiando papeles, de los relatos que suelen hacerse sobre las Iglesias evangélicas en las visitas papales.

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12/05/2007

Dios ¿maestro del camuflaje?

Cuando Napoleón le preguntó al matemático francés Laplace acerca de dónde encajaba Dios en sus ecuaciones cosmológicas, el famoso científico le respondió:"Señor, no tengo ninguna necesidad de esa hipótesis". Esta respuesta refleja perfectamente el naturalismo metodológico que ha venido caracterizando la tarea científica hasta el presente.

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12/05/2007

Amish y menonitas

En algún lugar a orillas del Susquehanna, Pennsylvania
15 de diciembre

El mundo transformado (2)

De pequeños, jugábamos en una pequeña porción de campo que había cerca de nuestra casa, a desenterrar tesoros. Arañábamos la tierra, y removíamos la arena, con la esperanza vana de hallar un objeto abandonado, perdido, olvidado. Buscábamos monedas oxidadas, dados, chapas, fragmentos de antigüedad, de algún jarrón malherido, de acero oscuro. Buscábamos sin éxito el gran descubrimiento. De esa tierra no emergían más que papeles y cartones, piedras, chinchetas, botones y fragmentos de juguetes.

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12/05/2007

La generación del destape

Ayer en el trabajo estuve hablando con un operador de imagen mientras montábamos una pieza informativa; yo me alegré de que me tocara con él, pues este es uno de aquellos que cualquiera bautizaría como “buena gente”. Éste me estaba contando cómo había sido su vida en el mundo de la imagen y cómo fue su trayectoria hasta llegar a la televisión. En un momento de la conversación se acercó otro compañero que se encarga de la red informática y lo saludó preguntándole: “¿ya has visto las películas?”. Mi compañero le dijo que sí, y que ya se las devolvería. Entonces los dos cinéfilos se enzarzaron a hablar de sus preferencias evaluando las películas que habían intercambiado; mi ingenuidad se dejó llevar por su naturalidad hasta que comprendí que el género al cual se estaban refiriendo era el pornográfico con tendencias próximas a la zoofilia y demás.

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12/05/2007

Tarsis, Iberia y Salomón

La literatura bíblica menciona reiteradas veces a Tarsis. El historiador alemán Adolph Schulten precursor de los estudios prerrománicos en el sur de la península Ibérica, identificaba a Tarsis bíblica con la ciudad de Tartesos, indicado ya por el jesuita P. Pineda a finales del reinado de Felipe II.

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12/05/2007

«Epístola consolatoria»

Dedicada a los tres últimos mártires
en Turquía y a sus familiares
que han perdonado a sus torturadores
y asesinos

Juan Pérez de Pineda (Montilla, Córdoba, finales del siglo XVI + Paris, 1567), durante su refugio en Ginebra, escribió, tradujo o editó literatura bíblica y de apología de la Reforma que, a través de Julián Hernández, mandó a España en el año 1557. Al conocer que su mensajero y varios eclesiásticos y seglares, de todas las condiciones sociales; fueron encerrados, atormentados y condenados a muerte por el Tribunal de la Inquisición en Sevilla; tomó de nuevo la pluma y escribió la “Epístola para consolar a los fieles de Jesucristo que padecen persecución por la confesión de su Nombre. En que se declara el propósito y buena voluntad de Dios para con ellos, y son confirmados contra las tentaciones y horror de la muerte, y enseñados cómo se han de regir en todo tiempo próspero y adverso “ (Ginebra, 1560).

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12/05/2007

Cristianos en la prensa mexicana

Periodismo compasivo y cultura idiota (II)

Quiero dejar muy claro que debemos ver los medios seculares como espacios en los que es posible desarrollar nuestra vocación periodística y, no nos extrañe, recibir reconocimiento de los “de afuera”. Esto a condición de que hagamos un periodismo que sirva para desenmascarar lo que nadie, o muy pocos, quieren ver. Es importante que este ejercicio de descubrir y dar a conocer la verdad esté documentado y desarrollado de tal forma que el lector pueda ser convencido por nuestros argumentos, así como conmovido por la pasión con la que presentamos los mismos. Pasión y razón son dos elementos que deben conjuntarse en el periodismo compasivo.

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12/05/2007

Silencios de vida, palabras de muerte

El otoño del desamor (IV)

Continuamos hoy con la carta de un amante tardío: “Le hablaste con un cariño que destilaba remordimiento, la decías cosas muy bellas... mensajes hermosos que tan sólo tenían un defecto: el de llegar demasiado tarde. Sí, amigo, mucho antes deberías haberla dicho muchas cosas. Ahora las palabras brotaban atropelladas junto con los besos; como intentando recuperar el tiempo perdido.

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12/05/2007

¿Tebeos evangelísticos Chick?

Un artículo deLuis Mariánsobre los recientes tebeos de Chick Producciones, acusados de ser provocaciones al islam.

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12/05/2007

Los muertos de Macondo

La muerte en “Cien años de soledad” (3)

En mis últimos dos artículos escribí sobre el tema de la muerte en la celebrada novela de GabrielGarcía Márquez, CIEN AÑOS DE SOLEDAD. Aquí prosigo ampliando el tema.

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12/05/2007

Caminar con Dios y otras compañías

Dice la Escritura que Enoc caminó con Dios. Esto nos habla de que iba acompañado por Dios en el camino.

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10/05/2007

Falsa salvación

A ver si nos enteramos (XVII)

Dediqué este espacio la semana pasada a indicar cómo la teología de la liberación predica a “otro Cristo”, un Cristo que pretende ser el de las Escrituras, pero que, en realidad, no deja de ser una excusa para alcanzar unos objetivos que nada tienen que ver con el mensaje del Evangelio aunque así lo pretendan. Y es que el Evangelio de la Teología de la liberación es también “otro evangelio”, un evangelio que nada tiene que ver con lo que enseña la Biblia y que choca frontalmente con el anunciado por Jesús y sus apóstoles.

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03/12/2006

QUÉDATE DONDE HA PASADO EL FUEGO

Había sido un día seco, soleado, con una gentil brisa, y todo iba bien en la cabaña de troncos. Acababan de recoger la cosecha del pequeño campo de maíz que tenían enfrente.

Mientras los propietarios de la tierra observaban contentos la larga hierba de la pradera ondularse hasta la distancia bajo la brisa, contemplaban su suerte en la vida con indisimulada satisfacción. Después de un día inusualmente caluroso, la brisa los refrescaba.

De repente, se vio una larga y oscura nube sobre el horizonte, seguida casi de inmediato por un cárdeno resplandor. Estaba a muchos kilómetros de distancia del pequeño asentamiento, pero no era por ello menos alarmante para sus habitantes; aunque no lo hubieran visto nunca antes, no hubieran podido equivo­carse acerca del horrendo espectáculo. Con miradas ansiosas fue circulando la noticia:?Se ha encendiado la pradera.?Sí, ahíestaba el fuego, dirigiéndose hacia ellos, viniendo precisamente en dirección a ellos.

Pronto todos se dieron cuenta de que con el viento que hacía, que ya había arreciado hasta convertirse en un ventarrón, y con lo secos que estaban la hierba y los matojos de la pradera por causa del ardiente sol diurno, de nada iba a servirles su estre­cho cortafuegos. Era un incendio pavoroso y veloz - poco menos que un horno ardiente desplazándose a unos quince o veinte kilómetros por hora.¿Quépodría detenerlo? Nada, sim­plemente nada.

¡Ah, lector, si pudieras estar a sólo un kilómetro de este incen­dio, y ver las ardientes llamaradas barrerlo todo, y a la multitud huyenda despavorida delante de ellas - huyendo por sus vidas!

Nunca olvidarías esta escena. Osos, bisontes, antílopes, y toda clase de cuadrúpedos - una multitud abigarrada -, todos con­scientes del valor de la vida frente a una muerte inminente. En aquel momento ni les venía a mente lanzarse a la presa unos sobre otros, delante de tal adversario. No tenían tiempo para pensar, apenas tiempo para respirar.¡Que escena!

¿No te recuerda esto una descripción delúltimo día (Apocalipsis 6:15), donde se dice que los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los capitanes, los esclavos y los libres, una muchedumbre transida de terror, toda entremezclada, se ocultaban en cuevas y peñas? Si alguna vez llegas a ver esta escena, sabrás que estás sin esperanza. Por ello, apresúrate ahora a tu libertador.

Los que viven en las regiones de las praderas silvestres saben muy bien que sólo tienen un camino, que sólo tienen un medio de salvación frente al terrible enemigo que acabamos de descri­bir. Gracias a Dios, hay una vía, y sólo una, de escape, yésta es dada sólo al hombre; ningún animal puede librarse. Sólo el hombre.

¿Seráverdad?¿Puede un hombre salvarse de uno de estos horrendos incendios de la pradera?

Sí, y de esta manera: Un hombre, con una cerilla, lo que hace es tomar algo de aquel mismo elemento perseguidor, el fuego, y encender la larga y seca hierba a sus pies. Con la misma ve­locidad, este nuevo fuego se lanza hacia adelante, consu­miendo todo lo que encuentra en su avance. Antes que llegue el gran fuego, pasa a la tierra ennegrecida, donde ya todo ha quedado consumido.Estáa salvo, totalmente a salvo. Cuando el fuego llega a este lugar, no encuentra nada que consumir, y por eso no puede acercarse aél, no puede tocarle.Y haciaél se lanzan quizámiles de pobres animales, casi sin aliento, y se ponen a salvo, totalmente a salvo; porque al haber pasado el fuego una vez por aquel lugar, ya no puede volver a hacerlo.

Verdaderamente, uno comprende entonces las repetidas palabras:?Mantente donde ha pasado el fuego.?

Ésta es sólo una pálida imagen del Gran Día cuando vendráel terrible fuego de la ira de Dios. Sí, y se estáavecinando. Bien puedes compadecerte de aquel que no estéentonces?donde ha pasado el fuego.?

Igual de sencillo que es para alguien tomar una cerilla y encender la hierba delante deél, y luego ponerse donde ha pasado el fuego, - asíde sencillo es refugiarse en la obra con­sumada de Cristo. Dios gastóel fuego de Su juicio en Su amado Hijo, y ahora ha prometido una seguridad presente y eterna a todo aquel que tome su puesto enÉl, refugiándose en Aquel que llevónuestra sentencia en la cruz.

?De tal manera amóDios al mundo, que ha dado a su Hijo uni­génito, para que todo aquel que enél cree, no se pierda, mas tenga vida eterna?(Juan 3:16).

Hemos dicho que es?sencillo?confiar en Cristo y refugiarse bajo Su preciosa sangre; pero esta responsabilidad es tuya. Si la descuidas, sólo te queda una alternativa, que es tomar tu lugar entre la multitud condenada, ocultándote en cuevas y peñas.

¡Piensa en esto! Si la ira de Dios ha caído sobre tu Sustituto,¿puede volver a caer sobre tí? Amigo, ponte?donde ha pasado el fuego?, y entonces todo lo que tendrás que hacer seráalabar a Dios por haber permitido que Su ardiente juicio pasara por en­cima y consumiera a otro, y amarle y vivir para Aquel que tomótu lugar y muriópor tí.

Pablo Christiaanse

Herman de Manstraat 8

3421 HX Oudewater

Holanda

pchristiaanse@hotmail.com

Ethel de Oliveira Garcia

ethelgarcia@yahoo.com

bible_studies_international@yahoo.com

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03/12/2006

JESUCRISTO EL MEDIADOR

Un mediador es una persona que interviene entre dos partes que están en desacuerdo, con el fin de reconciliarlos. El pecado ha hecho de nos­otros enemigos de Dios, pero en Cristo, Dios ha reconciliado el mundo con El mismo.

Moisés, tipo de Cristo

Cuando la Escritura daáJesucristo el nombre de Mediador, lo hace en comparación con Moisés, que era el mediador de la antigua alianza.

Este servicio comprende dos funciones. Primeramente Moisés traía la palabra de DiosáIsrael, y despues llevabaáDios la respuestas del pueblo.?Yo estaba entonces entre Jehováy vosotros, para denunciaros la palabra de Jehová; porque vosotros tuvisteis temor del fuego, y no subisteis al monte..?(Deut. 5:5).

Esta atmósfera de terror alrededor del Sinaí, procedía de que Israel había abandonado el terreno de la gracia infinita de Dios. Cuando la ley fuépromulgada, los hijos de Israel abandonaron resueltamente su posi­ción bajo la gracia de Dios, y se colocaron bajo la ley. El mandato de la ley permaneciódurante un periodo de cerca de mil quinientos años, desde Sinaíhasta el Calvario, y de MoisésáCristo.

Es por un rasgo audaz, que el pueblo se comprometeácumplir todas las obras, para obtener la justicia y las promesas de Dios; cuando el hombreés, por naturaleza, totalmente incapaz de hacer la voluntad de Dios. El pueblo entero responde:?Todo lo que ha dicho Jehováharemos. Y Moisés refiriólas palabras del puebloáJehová.?(Exodo 19:8)

Cuando Dios dióla promesaáAbram, fuésin condición, y sin que el hombre hubiese de comprometerseácumplir obra alguna.Allíno había ninguna necesidad de un mediador. Pero cuando por voto, el pueblo de Israel abandona esta maravillosa gracia, el reconoce que no puede más acercarseáDios y que tiene necesidad de un mediador.?Ahora pues¿porque moriremos? Que este gran fuego nos consumirá: si tornáramosáoir la voz de Jehovánuestro Dios, moriremos.¿Porque, que es toda carne, para que oiga la voz del Dios viviente que habla del medio del fuego, como nosotros la oimos, y viva? Llega tú, y oye todas la cosas que dijere Jehovánuestro Dios; y túnos dirás todo lo que Jehovánuestro Dios te dijere, y nosotros oiremos y haremos. Y oyóJehovála voz de vuestras palabras, cuando me hablabais; y díjome Jehová: He oido la voz de las palabras de este pueblo, que ellos te han hablado: bien estátodo lo que han dicho?(Deut. 5:25-28).

En segundo lugar, Moisés era mediadorácausa de su intercesión en fa­vor del pueblo.?Entonces Moisés oróála faz de Jehovásu Dios, y dijo: Oh Jehová,¿por quése encenderátu furor en tu pueblo, que tu sacaste de la tierra de Egipto con gran fortaleza y mano fuerte? Y acontecióque el dia siguiente dijo Moisés al pueblo: Vosotros habeis cometido un gran pecado: más yo subiréahoraáJehová; quizále aplacaréde vuestro pe­cado?(Exodo 32:11 y 30).

El apostol Pablo hace alusiónáeste servicio del mediador en su epístolaálos Gálatas:?¿Pues de que sirve la ley? Fuépuesta por causa de las re­beliones, hasta que viniera la simienteáquien fuéhecha la promesa, ordenada aquella por losángeles en la mano de un mediador, y el me­diador noés de uno, pero Dios es uno?(Gálatas 3:19-20).

La comunicación de la ley no ha sido directaéinmediatamente dada de la parte de Dios. La ley es ordenada por losángeles. Noés Dios quien hablando, empeña El mismo, su propia palabra, hacia la persona en merced de la cual la promesa debe cumplirse. Losángeles de gloria que no tenían ninguna parte en las promesas, tienen por la voluntad de Dios, revestidos del esplendor de su dignidad, el cargo de la proclamación de la ley; pero el Dios de losángeles y de Israel estaba aparte, oculto en Su santuario de obscuridad, de llamas, y de densas tinieblas. El estaba rodeado de gloria, El era formidable en su magnificencia, pero El no se mostraba; era un mediador el que traía la ley. La existencia de un me­diador supone necesariamente dos bandos. Pero Diosés uno: Esto era el fundamento de toda la religión de los Judíos. Había pues allí, un partido del cual dependía la estabilidad y la alianza hecha en el Sinaí; y en efecto, Moisés subía y bajaba de la montaña, trayendo las palabras de JehovááIsrael, y la respuesta que se comprometía al cumplimiento de lo que Jehovále imponía como condición del disfrute de lo que había sido prometido.?Si escucháis atentamente mi voz y si guardais mi alianza?, dice Jehová...?Todo lo que Jehováha dicho nosotros lo haremos?, res­ponde Israel por el intermediario Moisés. Pero en lo concernienteála promesa, allíno había más que una Parte, es decir, Dios, que empeñaba su palabra. Moisés no era pues, el mediador parala simiente de Abram, pero si lo era para un pueblo bajo la ley.

El mediador de una nueva alianza

Haciendo una comparación con la antigua alianza, el apóstol Pablo dice en la epístolaálos Hebreos: Jesucristo el mediador de una nueva alianza.?Asíque, por eso es mediador del nuevo testamento, para que interveniendo muerte para la remisión de las rebeliones que había bajo del primer testamento, los que son llamados reciban la promesa de la herencia eterna?(Hebreos 9:15).

Cristo, el Hijo de Dios hecho Hombre, es mediador de una nueva alianza. Para que en un futuro, el pueblo de Israel restaurado, pueda gozar de las promesas, ha sido menester un sacrificio, para que los pe­cados, y finalmente el pecado, sean puestos enteramente de lado. Según un principio inmutable, Dios no puede bendecir, mientras delante de sus ojos haya pecado. Es Cristo quien por su muerte ha abierto un camino, para que en lo venidero el pueblo de Israel, pueda gozar permanente­mente de lo que había sido prometido.

La alianza con Israel no estáaun hecha efectiva. Lo serácuando Israel se arrepienta viendoáCristo, en su venida gloriosa. TodoIsrael se lamen­taráviendo Aquel que ellos traspasaron; y entonces Dios escribiráSus leyes en sus corazones y en sus almas, y de sus pecados no se acordarámás.

Pero aunque la alianza no se ha hecho todavía efectiva, Dios tiene ya establecido y revelado el Mediador de esta nueva alianza, porquéya Cristo ha cumplido la obra, en virtud de la cual las promesas se realiza­rán.El tiene pagado el rescate por el pecado.

La ley de Moisés había sido establecida y ratificada por Dios. Era menester que una satisfacción fuese dadaásus exigencias, antes que una nueva alianza pudiera reemplazarla; y puesto que era menester sangre, y que esta sangre derramada significa muerte, era menester una expiación, un rescate. Por su muerte, el Mediador de la Nueva Alianza, adquiere pues, el derecho de instaurar un nuevo orden de cosas, habi­endo, por asídecirlo, liquidado todo el pasivo de la Antigua Alianza.

Es bajo este nombre:?Mediador de una Nueva Alianza?que Jesús es presentado en medio de la escena gloriosa descrita en Hebreos, cap. 12:22-24.?Más os habéis llegado al monte de Sión, yála ciudad del Dios vivo, Jerusalem la celestial, yála compañía de muchos millares deángeles, yálos espíritus de los justos hechos perfectos, yáJesús, el Me­diador del nuevo testamento, yála sangre del esparcimiento, que habla mejor que la de Abel.?

Este era el plan de Dios para bendecir la tierra. El no podía hacer esto en virtud de la antigua alianza, porque el pueblo era infiel. El estableceráuna nueva alianza con Israel, una alianza de perdón, y según ella, escri­birála ley sobre el corazón de su pueblo.

El Mediador de esta alianza, es aparecido ya, y ha hecho todo lo que era necesario para su establecimiento. Los santos, en la epístolaálos Hebre­os - los Judíos convertidos - habían venidoáeste Mediador de la nueva alianza. Asíla bendición era preparada y asegurada para la tierra.

Moisés ha sido el Mediador de la alianza concluida, y con mejores promesas, aparece esta nueva alianza, en virtud de la cual, el corazón de los Israelitas, su voluntad y su vida, estarán puestos en armonia con la voluntad de Dios. Los Israelitas que ahora ponen su confianza en Je­sucristo, se acercanáEl como al Mediador en quien confiamos actual­mente, y que más tarde, cumplirápara elresto de Israel las promesas dadasáAbraham, ya sean para la patría celestial, ya sean para la ben­dición de la tierra.

El Mediador entre Dios y los hombres

Jesucristo nos es presentado como Mediador entre Dios y los hombres, abarcando pues, un terreno más extendido que el de las promesas hechasáIsrael, en la primera epístola de PabloáTimoteo.?..Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad, porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el que se dióásímismo en precio del rescate por todos..?(1a epístolaáTimoteo 2:3 al 6).

El apóstol daáTimoteo las instrucciones fundadas sobre el gran prin­cipio de la gracia.

La gracia se eleva por encima de todo pensamiento nacional, y de todos los sentimientos puramente humanos. Ella quiere que nosotros tratemosálos hombres con amor, porque nosotros pertenecemosáun Dios Sal­vador que obra por el Evangelio, hacia todo hombre, lleno de amor. El quiere que todos sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Dios obra en gracia. Es ahora el tiempo favorable, el dia de la salvación. Dios abre la puerta por la sangre de Cristo, anuncia la pazátodos aquellos que acuden, y los recibe. Si alguno rehusa al venir, serásu vo­luntad lo que constituye el impedimento. Nosotros podemos anunciar Su amorátodos los hombres. La distinción entre Judíos y gentiles ha total­mente desaparecido, ellos tienen un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús: estas dos grandes verdades son la base de toda religión verdadera.

El Judaismo había sido ya la revelación, el testimonio en el mundo de la primera de sus verdades:?Dios es uno?, verdad eternaéinmutable, más no suficiente para ponerálos hombres en disposición de acercarseáEl. Por lo que toca al hombre, Dios habita trás el velo, en las tinieblas del cual se oculta Su Majestad.

El cristianismo, todo y revelando plenamente esta primera verdad de Dios, nos presenta la segunda verdad, el saber que?El Mediador entre Dios y los hombres es uno.?No hay más que Un Mediador, y no hay más que Un solo Dios. Esta gran verdad es distintiva del Cristianismo.

EsáDios que el pecador debe venir;¿pero como vieneáEl? El hombre pecador es incapaz de acercarseáDios.Es necesario unárbitro.Esteárbitro, Job declara que no existe:?No hay entre nosotrosárbitro que ponga su mano entre nosotros ambos?(Job 9:33). Pero ha sido menester que Job conozca que esteárbitro existe. Eliúle anuncia:?Si tuviese cerca deél, algún elocuente mediador muy escogido, que anuncie al hombre su deber; que le diga que Dios tuvo deél misericordia, que lo libróde descender al sepulcro, que hallóredención.?(Job 33:23-24).

Pues este Mediador, ha venido en la persona de Cristo, el hombre Jesu­cristo, que anuncióla ocasiónálos pecadores, y se dióáSímismo en rescate por todos. Es El solo, quien ha podido verificar las condiciones precisas para reconciliarnos con Dios, porque:

1.El ha sido hombre para hacer al?solo Dios?, accesible al hombre,átodos, y esto es la mediación.

2.El ha sido hombre para entregarseél mismo en rescate, por todos y esto es la propiciacón.

3.El ha dado su vida en rescate de muchos (Mateo 20:28), esto es la expiación.

En cuantoála propiciación es hecha para todos. Todos pueden acer­carseáDios. Cristo ha pagado un rescate suficiente para todos. Todos pueden venirála gracia de esta obra cumplida. En cuantoála expia­ción ella no pertenece más queálos muchos que han creido. En este caso, el rescate es considerado como si hubiera pagado por cada crey­ente individualmente, el cualés el beneficiario de la expiación y de la sustitución.

Lo que primeramente caracteriza al Mediador, es queél es Hombre. Despues es dado en rescate por todos.

Esteés el precioso testimonio de Dios. La humanidad entera yace en el pecado, y no tiene fuerza alguna para levantarse y aproximarseáDios. Para que el hombre pueda acercarseáDios es menester un Mediador que todo y manteniendo la gloria de Dios, purifique por su sangre al pecador y le ponga en contacto con El.

Para esta obra de gracia ha sido menester que Cristo padeciera y muri­ese en nuestro lugar.

Cuando el pecador ha sido lavado y su culpabilidad borrada, elés com­pletamente rescatado, aunque lentamente irárecibiendo todas las ben­diciones que su Padre le tiene reservadas. La mediación de Cristo interviene entonces, no para obtener la justicia, sino para mantener y desarrollar la nueva criatura hasta que llegueágozar plenamente de su posición celestial.

Cristo se humillóálo más bajo, para que no hubiese ningún ser huma­no, aun el más miserable, que no pudiese sentir que Dios estaba cerca deél lleno de bondad, enteramente accesible paraél, venido hastaél. La bondad de Dios, ha asíencontrado en la miseria del hombre la ocasión de ejercitarse perfectamente, y de daráconocer que no hay ninguna necesidad que Dios no conozca, que Dios no se halle presente, y que El no pueda resolver. De este modo Cristo se ha hecho conocer sobre la tierra; ahora que estáen el cielo, no ha cambiado. El es siempre Hombre en la gloria y las perfecciones divinas. Su divinidad prepara la potestad del amor a su humanidad:?Porque en cuantoél mismo padeciósiendo tentado, es poderoso para socorrerálos que son tentados.?(Hebreos 2:18)

Nada se puede compararáun tal Mediador. Nada igualaásu amor, su conocimiento del corazón humano, su simpatía, su experiencia de nuestras necesidades. Sin quitar lo infinito de la divinidad de su natu­raleza, y en la potencia de su amor,él ha descendido aquíbajo,átomar parte en todas la circunstancias que pueden desalentaróabatir el cora­zón humano.¿Que amor, que simpatía humana podría ser comparada con la suya?¿Que corazón humano podría comprender como el suyo y sentir como suyas, las cargas queáveces pesan sobre nuestros corazo­nes? Este es el Hombre, el Cristo Jesús, que es nuestro Mediador; la con­ciencia es purificada por su obra, el corazón aliviado por lo que El era y por lo que serásiempre.

No hay otros Mediadores

En aquel lugar no hay más que un solo Mediador; pensar que puede haber otro, sería rebajaráEl, su gloria, yánosotros, nuestra perfecta y segura consolación. Su origen celeste, su naturaleza divina, su muerte, su vida como hombre en el cielo, lo señalan como solo yúnico Media­dor.

De una parte, El tiene la naturaleza eterna de Dios, y de la otra parte el conocimiento de las necesidades del hombre, y solo la mediación de Cristo concilia perfectamente estos dos extremos.

ColocaráMaría yálos santos, como bienaventurada entre todas las mujeres, y como aquellos que están con Dios, es una verdad Escritural, pero presentarles como mediadores entre Dios y los hombres, es quitarle gloria y honor al Mediador, y esto es contradecir la Escritura, tan estricta en este punto esencial.

Es evidente, que la unidad de Dios, verdad fundamental, es unidaála verdad del?solo Mediador?. Desde que los hombres han anunciado muchos mediadores, ellos han caido en la idolatria, invocandoávarios dioses. Se objeta, cuando se invocaáMaríaóálos santos, que no se trata de adoración, sino de intercesión, pero esta distinción es vana.

La intercesión entre Dios y los hombres es tanto prerogativa de Cristo, como loés la expiación, y toda otra forma en la cual se invocaáotrosmediadores es una idolatria, que atraeráun terrible juicio sobre los cul­pables:?...álos idólatras, yátodos los mentirosos, su parte seráen el lago ardiendo con fuego y azufre, queés la muerte segunda?. (Apocalipsis 21:8)

El Ministerio de la Reconciliación

?La cosas viejas pasaron; he aquítodas son hechas nuevas; y todo esto es de Dios, el cual nos reconcilióásípor Cristo... Dios estaba en Cristo, reconciliando el mundoásí, no imputándole sus pecados...?(2a Corin­tios 5:17,18,19).

Estos versículos contienen el principio que encierra el oficio de Media­dor, ligado con el ministerio de la reconciliación; este pasaje nos mues­tra el pensamiento de Dios al enviar su Hijo sobre la tierra. Dios se presentaálos hombres en un Hombre, el hombre Jesucristo. En el Mediador, Dios se acercaálos hombres, pero no les imputa sus faltas. El tenía otra intención, El se ocupaba en reconciliar el mundo con El mismo. Examinemos también este pasaje:?Dios estaba en Cristo?.

Cristo, sobre la tierra ha dichoáuna pecadora:?Yo tampoco te condeno?, yáotros que acudenáEl:?Vete en paz, tus pecados te son perdonados.?Era evidente que Dios no imputabaálos hombres sus fal­tas, más al contrario, estaba en Cristo, reconciliando el mundo con El mismo.?Más Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo muriópor nosotros, luego mucho más ahora, jus­tificados en su sangre, porél seremos salvos de la ira, porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.?(Romanos 5:8-10)

Esto no es todo lo queés el perdón de los pecados. Para conocer todo lo que dice la Palabra de Dios, es menester añadir:?Dios lo ha hecho pe­cado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios enél.?(2a Corintios 5:21) Dios nos declara justos, porque El nos vésin pecado en Cristo. Esto conduceála reconciliación; al establecerse nue­vas relaciones entre nosotros y El. El pecado nos había separado de Dios. Ahora Dios, habiéndonos justificado, nos asociaáEl. Nosotroséramos como un hombreque ha robadoásu señor. Al pasar cuentas, en lugar de entregarleála justicia, el señor paga todos sus débitos. El podía decir después: Yo he pagado tus deudas, pero en lo sucesivo no tendrémás relaciones contigo. En lugar de esto, le rehabilita y lo asocia con El. El, en otros tiempos culpable, tiene en adelante el mismo interés que su señor y colabora conél, más ahora como asociado.

Por la obra de Cristo, no solamente hemos sido perdonados, y justifica­dos, sino también reconciliados con Dios; en adelante nosotros somos asociados con El, en su obra de salvación y de reconciliación.

El mundo se ha desembarazado de aquel que era el mismo Dios; de Aquel que vinoáreconciliar el mundo con Dios; pero en su ausencia, Dios envia sus embajadores en la persona de sus antiguos enemigos re­conciliados.

Esta reconciliación ha sido hecha sobre la cruz, y cada rescatado puede difundir la buena nueva; la palabra de la reconciliación. Este servicio incumbeácada uno de nosotros; ocupémonos pues en cada ocasión en hacer comprenderálos pecadores la voz de Dios:?ós rogamos por Cristo: Reconciliaos con Dios.?

¡Que maravilla de amor en Aquel que nos ha reconciliado! El envióásu Hijo al encuentro de sus enemigos, y por su muerte nos reconciliócon El eternamente.

Pablo Christiaanse

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Ethel de Oliveira Garcia

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03/12/2006

LA SERPIENTE DE METAL

El capítulo 21 de Números nos muestra de una manera particular la bella y conocida institución de la serpiente de metal, ese gran tipo evangélico.?Y partieron del monte de Hor, camino del mar Bermejo, para rodear la tierra de Edom; y abatióse elánimo del pueblo por el camino. Y hablóel pueblo contra Dios y Moisés:¿Por quénos hicisteis subir de Egipto para que muramos en este desierto? Que ni hay pan, ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano.?(v. 4 y 5)

¡Ah! Es siempre la misma historia triste,?las murmuraciones del desierto.?Era conveniente huir de Egipto cuando los terribles juicios de Dios caían sucesiva y rápidamente sobre aquel país. Pero ahora las plagas se han dado al olvido y no se acuerdan sino de las ollas de carne:?¿Por quénos hicisteis subir de Egipto para que muramos en este desierto? Que hay ni pan, ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano.?¡Quélenguaje! El hombre tiene en más estima sentarse junto a las ollas de carne, en un país de muerte y de tinieblas, que andar con Dios en el desierto, y comer allíel pan del cielo. Jehováhabía asociado su gloria a las mismas arenas del desierto, porque enél estaban sus rescatados. Había descendido previendo todas sus provocaciones?soportando sus costumbres en el desierto.?Tanta gracia hubiera debido producir en ellos un espíritu de sumisión humilde y agradecido. Pero no; la primera apariencia de prueba bastópara hacerles lanzar ese gemido:?¡Ah, ojaláhubiésemos muerto en el país de Egipto!?

Pero bien pronto debían gustar los amargos frutos de su espíritu de murmu­ración.?Y Jehováenvióentre el pueblo serpientes ar­dientes, que mordían al pueblo; y muriómucho pueblo de Israel.?(v. 6) La serpiente era la fuente de su descontento; su estado después de ser mordidos por las serpientes, era el más a propósito para revelarles el verdadero carácter de su desconten­to.

La mordedura de la serpiente condujo a Israel a sentir su pecado:?Entonces el pueblo vino a Moisés, y dijeron: Pecado hemos por haber hablado contra Je­hováy contra ti: ruega a Jehováque quite de nosotros estas serpientes.?(v. 7) Es entonces el momento para que la gracia divina se despliegue. Cada necesidad del hom­bre es una ocasión para el despliegue de la gracia y de la miseri­cordia de Dios. Desde el momento en que Israel pudo decir:?Hemos pecado?, la gracia podía extenderse; Dios podía obrar y esto era suficiente. Cuando Israel mur­mura, tiene por respuesta la mordedura de las serpientes. En cuanto Israel con­fiesa sus pe­cados, la gracia de Dios le responde. En el primer caso, la ser­piente era el instrumento de sus sufrimientos; en el otro, era el de su restablecimiento y de su bendición.?Y Jehovádijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera: y seráque cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá.?(v. 8) La imagen misma de lo que había hecho el mal venía a ser el con­ducto por el cual la gracia divina podía correr libremente sobre los pobres pe­cadores heridos.¡Admirable tipo de Cristo en la cruz!

Es un error muy frecuente el de considerar al Señor Jesús más bien como el que desvía la ira de Dios, no como el canal de su amor. Que El experimentóla cólera de Dios contra el pecado es una preciosa verdad; pero hay más que esto. El descendióa esta miserable tierra para morir sobre la cruz maldita, para que por su muerte abriera los manantiales eternos del amor de Dios al corazón del pobre pecador. Esto constituye, en la manifestación al pecador de la naturaleza y del carácter de Dios, una diferencia muy importante. Nada puede conducir al peca­dor a un estado de verdadera dicha y verdadera santidad, sino su establecimiento en la confianza y el goce del amor de Dios. El primer esfuerzo de la serpiente, al atacar al hombre inocente, fuédirigido a hacer vacilar su con­fianza en la bondad y en el amor de Dios, a fin de suscitar su descontento de la situación en que El le había puesto. La caída del hombre fuéel resultado inme­diato de su duda con respecto del amor de Dios. La salud del hombre debe, pues, resul­tar de su fe en ese amor, ya que el mismo Hijo de Dios ha dicho:?Porque de tal manera amóDios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquél que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.?(Juan 3:16)

Pues bien, es con relación inmediata a lo que precede, que nuestro Señor nos enseña que El era el Antítipo de la serpiente de metal. Como Hijo de Dios en­viado del Padre, El era segura­mente el don y la expresión del amor de Dios en favor de un mundo que perecía. Mas para esto debía ser levantado sobre la cruz en propiciación por el pecado, ya que el amor divino no podía responder de otro modo, según la justicia, a lo que exigía la situación del pecador perdido:?Como Moisés levantóla serpiente en el desierto, asíes necesario que el Hijo del hom­bre sea levan­tado, para que todo aquél que en El creyere, no se pierda, sino que tenga vida eterna.?Toda la familia humana ha sentido la mordedura mortal de la serpiente; pero el Dios de toda gracia ha establecido un remedio en Aquél que fuélevantado en el madero maldito; y ahora, por el Santo Espíritu descendido del cielo, llama a todos cuantos se sientan mordidos a mirar a Cristo para tener la vida y la paz. Es Cristo la grande institución de Dios, a fin de que por El sea proclamada una salud completa y gratuita a los pecadores, una salud en ar­monía tal con todos los atributos del carácter divino, y con todos los derechos del trono de Dios, que Satanás no pueda suscitar una sola cuestión a este respec­to. La resurrección es la vindicación divina de la obra de la cruz, la gloria de Aquél que murióen ella; de suerte que el creyente puede disfrutar del más com­pleto descanso en cuanto al pecado. Dios tiene todo su contentamiento en Jesús; y como considera a todos los creyentes en El, también tiene su contentamiento en ellos.

Pues bien; la fe es el instrumento por el cual el pecador alcanza la salud de Cristo. El Israelita mordido debía sencillamente mi­rar para vivir; mirar, y no a símismo, ni tampoco a sus heridos, ni a los que le rodeaban, sino directa y ex­clusivamente al reme­dio de Dios. Si rehusaba o descuidaba mirarlo, no le quedaba más remedio que morir. Debía fijar atentamente su mirada en el remedio de Dios, levantado de tal suerte que todos pudiesen verlo. Ninguna ven­taja había mirando a otros sitios, ya que la or­den era:?Cualquiera que fuere mordido y mirare a ella, vivirá.?El Israelita mordido no tenía nada absoluta­mente más que la serpiente de metal, ya queéste era elúnico remedio prescrito por Dios. Asíocurre también ahora. El pecador es llamado simple­mente a mirar a Jesús. No se le dice que mire a las ordenanzas, a las iglesias, a los hombres o a losángeles; no hay socorro en tales cosas. El pecador es llamado a contemplar exclusivamente a Cristo, la muerte y resurrección del cual constituyen el funda­mento eterno de toda paz y esperanza. Dios certifica que?el que cree en El no perecerá, sino que tiene la vida eterna.?Esto de­biera satisfacer plenamente a todo corazón intranquilo y a toda conciencia agobiada, Dios estásatisfecho; nosotros debemos estarlo también. Suscitar dudas, es negar la Palabra de Dios. Desde el momento en que el pecador puede lanzar una mirada de fe en Jesús, sus pecados desaparecen. La sangre de Jesús se der­rama sobre su conciencia, limpia toda mancha, borra toda con­taminación, toda arruga o toda otra mise­ria; todo esto lo hace a la luz de la santidad de Dios, que no puede tolerar nungún peca­do.

Notemos, finalmente, que una intensa individualidad caracteri­zaba la mirada dirigida a la serpiente por el Israelita mordido. Cada cual debía mirar por símismo. Nadie podía ser salvado por procura de otro. La vida estaba en una mi­rada; en un lazo per­sonal, un contacto directo e individual con el remedio divino.

Asísucede aun hoy.Debemos relacionarnos con Jesús por nos­otros mismos. La Iglesia no puede salvarnos, ninguna orden de sacerdotes o de ministros no pueden salvarnos. Se requiere el lazo personal con el Salvador; sin esto no hay vida.?Y fué, que cuando alguna serpiente mordía a alguno, miraba a la ser­piente de metal y vivía.?Tal era la orden de Dios entonces; tal es aun su orde­nanza en nuestros días, pues:?Como Moisés levantóla ser­piente en el desierto, asíes necesario que el Hijo del hombre sea levantado.?Recordemos esas dos pequeñas palabras?como?y?así?; son aplicables a cada detalle del tipo y del antitipo. La fe es una cosa individual; el arrepentimiento es una cosa individual; la salvación es una cosa individual. Es verdad que en el cristian­ismo hay unión y comunión; pero debemos relacionarnos con Cristo nosotros mismos, y debemos andar con Dios por nosotros mismos. No podemos tener la vida ni vivir por la fe de otro. De­bemos insistir en ello: en cada fase de la vida y de la carrera práctica del cristiano hay un intenso individualismo.

Dios ayude al lector a meditar sobre este tipo por símismo; y a hacer aplicación personal de la verdad contenida en una de las figuras más sorprendentes del Antiguo Testamento, a fin de ser conducido a contemplar la cruz con una fe más profunda y viva y penetrarse del precioso misterio que en ella se nos presenta.

Pablo Christiaanse

Herman de Manstraat 8

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Ethel de Oliveira Garcia

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03/12/2006

Navegando, pero¿rumbo a dónde?

?Durante mis cuarenta años de navegación, amigos míos, jamás todavía, he podido encontrar un barco cruzando los mares del mundo que no tenía su rumbo preciso hacia donde se dirigía...?Asíhablaba un capitán a unos cuantos hombres de su tripulación reunidos en la cubierta de mando. Una larga sonrisa fue la respuesta que acompañóestas palabras:¡Navegar sin tener un rumbo preciso hacia donde llegar... que locura decir esto!

Pero todas estas sonrisas pronto desaparecieron cuando el capitán se valióde esta?locura?para ilustrar con la misma evidencia una verdad que debía entrar profundamente en el alma de cada uno de sus oyentes.

¿Podriáis creer, prosiguió, que es posible encontrar?barcos humanos?(hombres como yo y vosotros) que navegan en el mar de la vida sin tener un puerto seguro hacia donde dirigirse? Pues si yo preguntaría a cada uno aquí, a dónde su alma llegaráal partir de este mundo,¿que sería la respuesta? Siguióun profundo silencio... He hecho esta pregunta a mis amigos, mis parientes, mis colegas, nadie me supo contestar.

Lector, tútambién estás navegando sobre el mar del tiempo;¿a dónde llegarátu alma al traspasar el umbral de la Eternidad? El viaje que principiaste en tu vida parecióestar acompañado con los mejores augurios: un viento favorable enchía las velas de tu barco: pero no mucho después la navegación se hizo pesada, vientos contrarios te alejaron cada vez más de la felicidad deseada; tu nave arrebatada por el poder de un viento, suave al comienzo, fuerte después te lleva hacia la muerte contra la cual no puedes resistir. Túcuentas, quiza, con un?puerto cómodo donde invernar?, es decir pasar la vejez de tu vida;?no te jactes del día de mañana, porque no sabes quédaráde si el día?. Las estadísticas muestran que cada día un ejército de más de 90.000 almas es llamado por la Muerte a partir de este mundo para entrar en la Eternidad; el turno para típodría llegarte hoy mismo. Y¿que después?¿En dónde echar el ancla?

La Eternidad tiene solamente dos puertos: el Cielo y el Infierno; (no cuentas con el Purgatorio, no existe).¿Hacia cuál de ellos tu alma que no puede morir, va llegando? Estás (o piensas estar) en el timón de tu existencia; tus manos imprimen a tu nave cada movimiento; las circunstancias parecen indicarte cual rumbo has de tomar; confías en ti mismo para hacer frente a la tormenta que se avecina;?con trabajo y mucho daño ha de ser?elúltimo tramo, los escolles del pecado y de la condenación harán sosobrar tu embarcación y el fin seráun naufragio completo en el tormento del Infierno. Dios dice que?después de la muerte sigue el juicio, porque todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.?

Desconfía de ti mismo lector. Para llevar tu barco a buen puerto precisas un piloto que conozca el mar, un divino?práctico?que pueda anclar con seguridad en el puerto celestial.

¿Quién es? Preguntas. Pues es Dios mismo venido al mundo: Jesucristo. El ha cruzado?mares?y?abismos?; llegódel otro lado, en el cielo, vencedor. La más grande tempestad que sufrió, fue la que principióen un jardín llamado: Getsemaní(conoces, tal vez este nombre), arrecióla tormenta hasta otro lugar llamado: el Calvario, donde fue crucificado, y allíse desencadenóla ira de Dios en contra de nuestros pecados que llevóen su cuerpo, para purgarlos conforme a la justicia divina.En el Calvario, Jesucristo se enfrentócon Satanás y lo venció; vencióla Muerte también, pues resucitóy ascendióal cielo.

¿Podrías, lector, hallar otro Piloto más seguro que Jesucristo? El mismo quiere entrar en el barco de tu vida; hazle confiancia, entrégale el timón y te llevaráseguro a la gloria, la que jamás podrías alcanzar con tus propios esfuerzos y sabiduría:?Hoy mismo, dijo El al ladrón que se convirtióen la cruz, estarás conmigo en el Paraíso?(Lucas 23:43).

Pablo Christiaanse

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03/12/2006

Internacional: Irán quiere volver a la mesa de negociaciones

En las capitales occidentales, la cautela se impuso a la hora de aquilatar la respuesta que Teherán entregóeste martes a los embajadores de las cinco potencias con derecho a veto en el Consejo de Seguridad de la ONU y de Alemania. Tanto el embajador estadounidense ante la ONU, John Bolton, como el coordinador de la política exterior de la Unión Europea, Javier Solana, no se aventuraron más alláde señalar que el mensaje iranísería exhaustivamente analizado. Y estáclaro que en las cúpulas diplomáticas todos se anden con pie de plomo, tratándose de una materia tan delicada, cuya sola mención hace subir a nuevos niveles récord los precios del petróleo, por no mencionar lo que estáen juego en el plano de la seguridad mundial.

El problema de fondo

Del contenido de la respuesta iranísólo se han ido conociendo algunos aspectos con cuentagotas. Lo más concreto fue lo que dijo el jefe del equipo negociador iraní, Ali Lariyani, tras entregar el documento: que su país estaba dispuesto a llevar a cabo"negociaciones serias", que podrían comenzar este mismo miércoles. Por su parte, el subdirector de la organización iraníde energía atómica, Mohammed Saidi, aseguróque se trata de una"respuesta amplia, que puede despejar el camino para la reanudación de las negociaciones sobre un tratado definitivo".

A primera vista, tales declaraciones no suenan mal. Sin embargo, el problema radica en que, por lo pronto, no se ha hecho referencia alguna al quid de la cuestión: el cese del enriquecimiento de uranio en Irán, que es la demanda clave de la comunidad internacional. Y, mientras no haya señales claras de que Teherán estádispuesto a acatarla, de poco serviráseguir discutiendo sobre uno u otro punto de la amplia oferta de incentivos económicos y apoyo en el uso pacífico de la energía nuclear con que Occidente ha tratado de inducir a Irán a desistir de sus proyectos atómicos.

¿Otra oportunidad para el diálogo?

Ciertamente, de todo se puede hablar y sería aconsejable seguir haciéndolo, hasta despejar todos los obstáculos. Pero eso supone, de antemano, una suficiente dosis de confianza entre los interlocutores, que fundamente la esperanza de llegar a buen puerto. Y esta confianza no abunda precisamente en las capitales occidentales, que en los pasados meses se quedaron con la sensación de que los iraníes habían estado jugando a ganar tiempo en la mesa de negociaciones.

Por otra parte, tampoco resulta tan fácil para Estados Unidos, y menos para los europeos, desdeñar una nueva propuesta de diálogo iraní. Las exigencias maximalistas podrían desembocar en un callejón sin salida en el Consejo de Seguridad, donde de por síno había unanimidad de criterios en cuanto a las sanciones que se podría aplicar contra Teherán si no desiste de su programa nuclear. Y ahora que Irán muestra disposición a dialogar"en serio", tanto más costaría convencer a Rusia y China de que el tiempo se acaba realmente el 31 de agosto y ha llegado la hora de las represalias.

Emilia Rojas Sasse

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03/12/2006

JESUCRISTO EL LIBERTADOR

?Asíque, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libre?. (Juan 8:36)?Porque el Señor es el Espíritu; y donde hay el Espíritu del Señor, allíhay libertad?. (2a Corintios 3:17)?Porque el pecado no se enseñor­earáde vosotros...?(Romanos 6:14)?Cristo nos hizo libres, y no volvéis otra vezáser presos en el yugo de servidumbre?. (Gálatas 5:1)

¿Existe aquíbajo una cosa que el hombre ame más que su libertad?¡Cuántas guerras por la libertad han ensangrentado el mundo, cuántas revoluciones, cuántas luchas sociales! El hombre quiere escoger libre­mente la vida queél quiere llevar, y cree poder hacerlo.

Es bajo la influencia de Satanás que el hombre libre ha escogido el camino de la esclavitud, comiendo el fruto delárbol del conocimiento del bien y del mal, y el resultado ha sido la esclavitud de toda la huma­nidad al poder de las tinieblas,ála tiranía de aquel que se ha convertido en príncipe de este mundo. La libertad manifiesta del hombre, su facul­tad de hacer lo queél quiere, noés pues una libertad real, porque ella lo conduce bajo la esclavitud de Satanás. La libertad real es aquella de quien se escapa del poder de Satanás, vista según los deseos de una nueva naturaleza que halla su gozo en cumplir la voluntad de Dios.

Aquel que puede obrar esta entera preservación, es Jesucristo nuestro Libertadorónuestro Redentor:?Asíque, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.?(Juan 8:36)

El Redentor anunciado por las Figuras

?Peroél pensaba que sus hermanos entendían que Dios les había de dar salud por su mano.. esteés Moisés..áeste envióDios por príncipe y re­dentor.?(Hechos 7:25-35)

Moisés, al que Dios empleópara librar al pueblo de Israel de la esclavi­tud de Egipto,és el más bello tipo de nuestro gran Redentor Jesucristo. Egipto es la figura de este mundo, la esfera del poder de Satanás, el ad­versario de Dios y de su pueblo. El príncipe de este mundo quiere que el pueblo de Dios viva y trabaje por las cosas corruptibles, en lugar de ocuparse del servicio espiritual para satisfacción de Dios.?Porque las criaturas sujetas fueronávanidad.. de la servidumbre de corrupción.?(Romanos 8:20-21) La intención de Dios es libertarásu pueblo de todas las formas de esclavitud, para que le sirva en separación del mundo. Es a esta libertad, que Satanás se opone sin cesar.?Y miróDiosálos hijos de Israel, y reconociólos Dios.?(Exodo 3:8) Es cuando los sufrimientos y la miseria son grandes, que las lamentaciones del pueblo suben hacia Dios, y en respuesta a sus necesidades, El les envía un libertador. Dios llama desde la zarza ardienteáMoisés y le confia la liberación de su pueblo.?Y he descendido para librarlos de las manos de los Egipcios, y sacarlos de aquella tierra,áuna tierra buena y ancha,átierra que fluye leche y miel...?(Exodo 3:8).

El poder de Dios se opone al poder de Satanás, y aquellos que son objeto de los cuidados de Dios, cuando realizan el poder de la fé, su liberación es real, completa y eterna. Satanás tiene el poder de la muerte, pero Dios es el Dios de los vivientes, y El comunica una vida más alládel alcance de la muerte, una vida en la cual Satanás no puede tocar.

Las diez plagas de Egipto manifiestan el poder de Dios, y cuando en la Pascua, obra la liberación de la muerte, y la liberación de la mano del opresor, noés más que una consecuencia natural: Dios bajópara librar su pueblo, y todo el poder de Satanás no pudo retenerlo en su esclavitud ni una hora más alládel tiempo fijado.

Los hijos de Israel, en medio de los hornos de cocer ladrillos en Egipto, representan exactamente la condición de los hijos de Adán, según la naturaleza. Nosotros tenemos la naturaleza de la esclavitud del pecado, oprimidos bajo el yugo del enemigo, y sin ninguna fuerza para librarnos nosotros mismos. Es menester que la liberación venga de fuera. El peca­dor es?..vendidoásujeción del pecado?(Romanos 7:14), cautivo de Satanás para hacer su voluntad, encadenado en ligaduras de codicia, de pasiones y de su propio caracter.?..Eramos flacos..?(Romanos 5:6),?..sin esperanza..?,?..sin Dios..?(Efesios 2:12).¿Como pues, puede libe­rarseél mismo? El puede luchar por la libertad, pero sus mismos esfuer­zos, aun que atestiguan su deseo de ser libre, son la confirmación positiva de su servidumbre.

Esclavos del pecado, andamos por el mundo,

sin Dios, sin esperanza, ni saber donde llamar.

Más en esta noche oscura, tu nos ves andar perdidos,

y para socorrernos, dejaste el Santo Lugar.

Nos hace falta un libertador, y en Cristo lo tenemos; Uno, que tiene el poder de libertarnos enteramente, no solamente enterrando nuestros pecados, sinólibrándonos del dominio del pecado, del mundo y de la carne. El más grande acontecimiento de la historia de Israel,és su salida de Egipto con la mano fuerte y el brazo extendido del Eterno. Dios lo tiene todo cumplido en esta restauración,éIsrael no tenía más que re­nunciarásus propios esfuerzos, y confiarse tranquilamente en Aquel que combate porél, y ver la salvación del Eterno. Los hijos de Israel pasaron de este modo; atravesando las aguas del Mar Bermejo:?Por la fépasaron el mar Bermejo como por tierra seca: lo cual probando los Egipcios, fueron sumergidos.?(Hebreos 11:29)¡Que gloriosa liberación aquella de Israel, más que pequeña es, comparada con la libertad que Cristo ha realizado en la cruz! Cristo ha traspasado las aguas de la muerte, y por la fé, nosotros las traspasaremos para tener parte en la resurrección con El. Con El, no solamente estamos separados del mundo, sino que somos introducidos en el país de la promesa, con El somos?resucitados juntamente?, y con El,?sentados en lugares celestiales.?

La Redención cumplida sobre la Cruz

?..para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esásaber, al diablo; y librarálos que por el temor de la muerte estaban por toda la vida sujetosáservidumbre?(Hebreos 2:14-15).?..en el cual tambien resucitasteis con El, por la féde la operación de Dios que le le­vantóde los muertos, yávosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne,ós vivificójuntamente con El, perdo­nandoos todos los pecados; rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de enmedio y enclaván­dola en la cruz; y despojando los principados y las potestades, sacólosála verguënza en público, triunfando de ellos en si mismo.?(Colosenses 2:12-15).?Que nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y nos ha traslado al reino de su amado Hijo: en el cual tenemos redención por su sangre, la remisión de pecados.?(Colosenses 1:13-14).

Sobre la cruz, Cristo ha triunfado de todo el poder del enemigo, obrando de esta manera una redención completa y eterna. Despuesél ha entrado triunfalmente en los lugares celestes, y nosotros somos allíeternamente asociados con El mismo, y asíconocer el propósito de Dios?..el cual nos bendijo con toda bendición espiritual en lugares celestiales en Cristo.?(Efesios 1:3).

Contra nosotros estaban?los principados y potestades?, el poder espiri­tual de maldad, del cual es jefe el diablo. Este poder de las tinieblas, parecía haber prevalecido cuando Cristo fuéapresado, cuando El dijo:?Esta es vuestra hora y la potestad de las tinieblas?(Lucas 22:53). Estos poderes están en manos inicuas, ocupadas en despojar, en injuriar, y porúltimo en clavar en la cruz. Los hombres y los demonios asisten allí, al triunfo aparente de Satanás, yála derrota aparente de Cristo; pero todo esto no es más que una fugaz apariencia: en esta ignominia y esta muerte, comienza en realidad la victoria de nuestro gran Libertador; padeciendo con paciencia todo el odio del hombre,?para destruir por la muerte al que tenía el imperio de la muerte...?(Hebreos 2:14). El era el vencedor, y despojados de su poder, estos principados y estas potestades, contrariasáDios y destructivas para los hombres, El los ha definitiva­mente desarmado y los ha sacado públicamente ante los hombres y losángeles, mostrando la verguënza de su derrota.

La Exención de la Ley

?Quitándola de en medio y enclavándola en la cruz?(Colosenses 2:14).?..vosotros pués no estáis bajo la ley sinóbajo la gracia?(Romanos 6:10).?Asítambién vosotros, hermanos mios, estáis muertosála ley por el cuerpo de Cristo, para que seáis de otro,ásaber, del que resucitóde los muertos,áfin de que fructifiquemosáDios?(Romanos 7:4).?Más ahora estamos libres de la ley?(Romanos 7:6).

La ley, tal como Dios la dióáMoisés, es divina, santa y buena:?Sabemos empero que la ley es buena, si alguno usa de ella legitimamente: cono­ciendo esto, que la ley no es puesta para el justo, sino para los injustos..?(1a Timoteo 1:8-9). Ella va dirigida al hombre inconvertido, no para que se justifique, sino para convencerle del pecado.

Israel bajo la ley, ha manifestado su impotencia para cumplirla; bajo la ley, la naturaleza pecadora, es sobre todo, empleada por Satanás para violar los santos mandamientos. No solamente, el hombre natural, situado bajo la ley, la viola; sino también la ley pronuncia su maldición sobre todos aquellos que no cumplen lo escrito. De este modo el yugo de la ley ha sido insoportable para Israel, y loés aún ahora para todos aquellos que se colocan bajo su aplastante carga, queriendo justificarse por ella.

Tomando el ejemplo del matrimonio, el apóstol Pablo, en el capítulo 7 de la epístolaálos Romanos, explica que la ley se enseñorea del hombre el tiempo queél vive. El creyente, estando muerto con Cristo,és pués li­brado del poder de la ley. Es una gran bendición, porque?todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición?(Gálatas 3:10).

El hombre es legalista de naturaleza, es decir, queél ve la religión como un conjunto deórdenes y de prohibiciones. Muchos hijos de Dios son por muchos años legalistas, lo que les impide gozar plenamente de la verdadera gracia de Dios, dentro de la cual ellos están.

El conocimiento de nuestra exención de la ley produce un gran gozo en nuestros corazones, y pone términoátoda servidumbre incompatible con nuestra situación. Esto es verdad tanto para el creyente Gentil, como para el creyente Judío, porque la naturaleza humana es legalista.Desde el momento que nuestro pensamiento estáconcentrado en?yo debo?, en lugar de estar ocupado de las riquezas de la gracia que están en Cristo, nos volvemos legalistas y estamos propensosámuchas caidas y decep­ciones, acompañadas de una mala conciencia. Es por la féque podemos plenamente gozar de esta preciosa verdad, que por nuestra asociaciónála muerte de Cristo, nos hemos librado,ála vez, de la ley y de los prin­cipios de la ley:?..En la libertad con que Cristo nos hizo libres..?(Gálatas 5:1).

Nosotros estamos unidos, como por el matrimonio, el uno para el otro, con Cristo, quien ha resucitado de entre los muertos, para que nuestra porción del fruto de Dios, el precioso fruto del Espíritu, sea:?..el amor, el gozo, la paz, la tolerancia, benignidad, bondad, fé, mansedumbre, templanza?(Gálatas 5:22-23). Este fruto de Dios se obtiene sin ningún esfuerzo de nosotros mismos, más sísolamente por la fé. El poder para producirla estáen nuestro Redentor. Debemos dirigir nuestros ojosálo alto, esperando que El obre en gracia, para su más grande gloria. Re­nunciemos puésánuestros esfuerzos estériles, confiemos en El para que produzca fruto en nosotros, según la obra de su potestad gloriosa.

No somos del Mundo

?No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo... el mundo se pasa, y su concupiscencia... Hermanos mios, no os maravilléis si el mundo os aborrece.. Porque todo aquello que es nacido de Dios vence al mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra fé.?(1a Juan 2:15,17 y 3:13, y 5:4).?Más lejos estéde mi gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por el cual el mundo meés crucificadoámí, y yo al mundo.?(Gálatas 6:14).

El mundo estábajo el dominio de Satanás, el príncipe de este mundo y dios de este siglo. El hombre natural estáal servicio de su poder: el mundo entero yace en la maldad.¡Que verdad consoladora, la de nues­tra muerte al mundo! Asociadosála muerte de Cristo sobre la cruz, es­tamos librados del mundo, un mundo que ha sido juzgado en la muerte de Cristo, y fuécondenado porque crucificóal Señor de la gloria. Dios en la crucifixión de su Hijo, moralmente juzgóal mundo, y el apóstol Pablo pudo decir que en Cristo, murióel mundo. Dos cuerpos muertos no pueden ejercer ninguna atracción el uno sobre el otro. Es por la féen nuestra crucifixión con Cristo, y solamente de este modo, que la atrac­ción que el mundo ejerce sobre nosotros, desaparece. Todos sus encantos engañosos, y todas sus seducciones, no pueden atraeránadie que tenga este mundo por moralmente juzgado, y que se considereél mismo por crucificado con Cristo. La cruz es una barrera infranqueable entre el mundo y la criatura de Dios. Viviendo en comunión con Dios y no siendo del mundo, provocaremos el odio de su parte, y claramente dis­tinguiremos su verdadero caracter de enemistad con Dios.

La Liberación del Pecado

"Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fuéjuntamente crucificado conél, para que el cuerpo del pecado sea deshecho,áfin de que no sir­vamos más al pecado."(Romanos 6:5)."Asítambién vosotros, pensad de cierto que estáis muertos al pecado, más vivosáDios en Cristo Jesús, Señor nuestro."(Romanos 6:11)?¡Miserable hombre de mí!¿Quien me librarádel cuerpo de esta muerte? Gracias doyáDios en Cristo Jesús, Señor nuestro.?(Romanos 7:24-25).

Si nosotros nos contentamos con saber que nuestros pecados, las trans­gresiones que hemos cometido, han sido quitados de ante los ojos de Dios, nuestra vida cristiana se vuelve rápidamente indolente, indiferenteóterrena. Es porque la verdadera criatura de Dios, no tiene ningún po­der en si mismo para resistirálas solicitudes de la carne, niálas tentaciones de Satanás. No es suficiente, para estar en comunión con Dios, el creer que Cristo muriópor nuestros pecados, es necesario saber tambien, por la fé, que el creyente es muerto con Cristo. Para vivir una vida victoriosa, la fédebe apropiarse de estas dos verdades.

1.Cristo muriópor mis pecados.

2.Yo soy muerto con Cristo.

Nuestros pecados, los actos malos, han sido quitados, pero el principio de pecado en nuestra carne no ha sido quitado.Este principio, llamado?el pecado en la carne?ó?el viejo hombre?, habita en cada criatura de Dios hasta la muerte.¿Pero, como impedir este principio de pecado que conduceánuevos hechos pecaminosos, si en nosotros sentimos tenden­ciaáhacerlo? No hay más que un medio; el poder de la vieja naturaleza puede ser mortificado por la féen el poderoso Redentor, Jesucristo.

La expresión?el viejo hombre?, indica la mala naturaleza pecadora que tenemos de Adán. Dios no perdona los pecados en la carne, El no mejora nada de nuestro viejo hombre, ni lo quita de nosotros. Dios no ha hecho más que una cosa para anularlo: ha condenado el pecado en la carne.

He aquíun precioso aspecto de la Cruz de Cristo, para el cristiano que desea tener la victoria sobre el pecado en la carne.?..Dios enviandoásu Hijo en semejanza de carne de pecado, yácausa del pecado, condenóal pecado en la carne..?(Romanos 8:3).

En nosotros, estando muertos con Cristo, nuestros pensamientos están en comunión con los de Dios, y en esta comunión, teniendo una completa confianza en Cristo el glorioso libertador, realizamos la victoria sobre la voluntad de la carne, y no cumplimos los deseos del pecado:?A aquel, pues, que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros delante de su gloria irreprensibles, con grande alegría, al Dios solo sabio, nuestro Salvador, sea gloria, y magnificencia, imperio y potencia, ahora y en todos los siglos. Amén.?(Judas: 24,25).

La Redención del Cuerpo

?Porque para míel vivir es Cristo, y el morir es ganancia... teniendo deseo de ser desatado, y estar con Cristo, lo cual es mucho mejor..?(Filipenses 1:21-23).?Asíque vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, peregrinamos ausentes del Señor... más quisiéramos partir del cuerpo y estar presentes al Señor.?(2a Corintios 5:6-8).?...nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, espe­rando, esásaber, la redención de nuestro cuerpo.?(Romanos 8:23).

Puesto que aquíbajo, el creyente tiene siempre la carne en sí, un princi­pio de pecado que tiene tendenciaáocultar la faz de Dios, noés sor­prendente que su más viva esperanza, sea ser redimido definitivamente de esta vieja naturaleza, y estar para siempre con el Señor: La redención definitiva de nuestro cuerpo mortal, sea cuando el creyente muere, seaála venida del Señor,?es menester que esto cor­ruptible sea vestido de incorrupción, y esto mortal sea vestido de in­mortalidad.?(1a Corintios 15:13).

Es en la resurrección que recibiremos un cuerpo nuevo, inasequible al pecado,ála muerte,ála flaqueza,ála fatiga, al dolor.?Se siembra en verguënza, se levantarácon gloria; se siembra cuerpo animal, resucitaráespiritual cuerpo.?(1a Corintios 15:43-44).¡Que bendito momento cuando, libertados de todo impedimento, veremos fazáfazánuestro Libertador, y en su presencia, nos gozaremos de los frutos de su victoria en la cruz! No habrámás pecado, ni muerte, ni carne, ni el mundo con sus atractivos; nada que pueda debilitar el gozo eterno de la redención.?Y, cuando esto corruptible fuere vestido de incorrupción, y esto mortal fuere vestido de inmortalidad, entonces se efectuarála palabra que estáescrita:?Sorbida es la muerte con victoria.?(1a Corintios 15:54). Noso­tros suspiramos y gemimos aún en este tabernáculo, pero pronto goza­remos el domicilio que estáen el cielo, la casa no hecha de mano, eterna en los cielos, preparada por un Cristo glorioso.

Ya viene el dia, gozo indecible

cuando este cuerpo se levantará.

Ahora sembrado corruptible,

en gloria resucitará.

Si, nuestro cuerpo miserable,

de pronto seráradioso.

Por tíserásemejante

Jesúsátu cuerpo glorioso.

Pablo Christiaanse

Herman de Manstraat 8

3421 HX Oudewater

Holanda

pchristiaanse@hotmail.com

Ethel de Oliveira Garcia

ethelgarcia@yahoo.com

bible_studies_international@yahoo.com

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03/12/2006

LA PERLA INCOMPARABLE

Una fuerte zambullida fue seguida del ir y venir de pequeñas ondas, y por fin el agua cerca del desembarcadero quedótranquila. Un americano agachado en aquel pequeño muelle indio tenía los ojos puestos en un lugar donde subían las burbujas a la superficie, desde el fondo del agua. Instantes después aparecióuna cabeza negra, y un par de ojos brillantes miraron hacia arriba. Entonces el anciano buceador hindúse encaramósonriente en el muelle, sacudiendo el agua de su cuerpo untado de aceite.

¡No he visto zambullida mejor, Rambhau! -exclamóDavid Morse, el misionero americano.

Mírela, Sahib -dijo Rambhau, sacando una ostra grande de entre los dientes-. Creo que serábuena.

Morse la tomóy la abriócon su navaja mientras Rambhau sacaba más de su cinturón.

¡Mire, Rambhau! -exclamóMorse-¡Es un tesoro!

Sí, es buena -repuso el buceador, encogiéndose de hombros.

¡Buena!¿Ha visto alguna vez otra mejor? Es perfecta,¿no? -Morse se quedómirando la perla una y otra vez, y luego la devolvióal hindú.

¡Oh, sí, hay mejores perlas, mucho mejores! Tengo una -dijo con voz queda-. Mireésta, estas imperfecciones, la manchita negra, esta abolladura, incluso su forma es un poquito ovalada, pero en conjunto es bastante buena. Asíes como usted me ha hablado de su Dios. Las personas se creen perfectas en su opinión, pero Dios las ve como son en realidad -y los dos se volvieron por el polvoriento camino hacia la ciudad.

Tiene usted razón, Rambhau. Y Dios ofrece una perfecta justificación a todos los que solamente crean y acepten su oferta gratuita de salvación.

Pero, Sahib, ya se lo he dicho muchas veces, es demasiado fácil. No puedo aceptar esto. Quizásea que soy muy orgulloso. Tengo que trabajar para ganarme mi puesto en el cielo.

¡Oh, Rambhau!¿No ve usted que por este camino nunca lograráel cielo? Solo hay un camino para alcanzarlo. Y usted, Rambhau, estáenvejeciendo. Quizáeste sea suúltimo año de buscar perlas. Si usted quiere de verdad ver las puertas de perla del cielo tiene que aceptar la nueva vida que Dios le ofrece por medio de su Hijo.

¡Miúltimo año de buscar perlas! Sí, tiene usted razón, pues hoy ha sido miúltimo día de sumergirme. Este es elúltimo mes del año y tengo preparativos que hacer.

Debería usted prepararse para la vida venidera.

Es precisamente lo que pienso hacer.¿Ve usted aquel hombre allá? Es un peregrino; quizávaya a Bombay o a Calcuta; anda descalzo y escoge las piedras más cortantes, y mire, de vezen cuando se arrodilla y besa el camino. Esto es bueno. El día de Año Nuevo voy a emprender mi peregrinación. Toda mi vida he tenido esta intención. Esta vez me aseguraréel cielo. Iréa Delhi andando de rodillas.

¡Hombre, estáusted loco! Delhi estáa 1.500 kilómetros de aquí. Se le destrozarála piel de las rodillas, y se le va a producir gangrena o lepra antes que llegue a Bombay.

No, tengo que llegar hasta Delhi. Entonces los inmortales me recompensarán. Los sufrimientos serán dulces porque con ellos he de ganarme el cielo.

¡Rambhau, amigo! Usted no puede hacer esto.¿Cómo puedo permitir tal cosa cuando Jesucristo ha muerto para darle a usted el cielo?

Era imposible hacerle cambiar de manera de pensar.

Usted es mi mejor amigo en el mundo, sahib Morse. Todos estos años me ha sido fiel. En la enfermedad y la pobreza usted ha sido algunas veces miúnico amigo, pero ni siquiera usted me podráhacer desistir de este gran deseo de ganarme mi felicidad eterna. Tengo que ir a Delhi.

Todo era inútil. El viejo pescador de perlas no podía entender, no podía aceptar la salvación gratuita de Cristo.

Una tarde alguien llamóa la puerta de Morse; abrióy vio a Rambhau.

Mi buen amigo Rambhau -dijo-; pase usted.

No -repuso el pescador de perlas-, quiero que usted venga a mi casa, Sahib, un momento; tengo algo que enseñarle. Por favor, no me diga que no.

El corazón del misionero latiócon fuerza. QuizáDios estaba por fin contestando a sus oraciones.

Por supuesto que vendré-respondió.

Salgo para Delhi de aquía ocho días -dijo Rambhau cuando llegaban a su casa unos diez minutos más tarde. El misionero se entristeció.

Ya dentro, Morse se sentóen una silla hecha por su amigo especialmente paraél y en la que tantas veces se había sentado para explicar al pescador de perlas el camino de Dios hacia el cielo. Rambhau salióde la estancia para volver instantes después con una pequeña y pesada caja fuerte.

Hace años que tengo este cajita -explicó-. No guardo más que una sola cosa en ella. Ahora voy a hablarle de eso. Sahib Morse, debo decirle que en un tiempo pasado tuve un hijo.

¡Un hijo! Rambhau, usted nunca me lo había dicho.

No, Sahib, no podía.

Al decir esto, los ojos del hindúse empañaron de lágrimas.

Ahora debo decírselo porque pronto voy a irme,¿y quién sabe si volveréo no? Mi hijo era también pescador de perlas. Era el mejor buceador de las costas de la India. Podía sumergirse más deprisa que nadie, tenía la vista más aguda, el brazo más fuerte y podía contener la respiración durante más tiempo que ningún otro pescador de perlas.¡Quéfeliz que me hacía!Él siempre soñaba con encontrar la mejor perla que jamás se hubiese hallado. Un día la encontró, pero cuando consiguióarrancarla ya había estado demasiado tiempo debajo del agua. Perdióla vida pocos instantes después -el anciano bajóla cabeza y por un momento todo su cuerpo tembló.

¡Todos estos años he guardado la perla! -prosiguió-; pero ahora me voy para no volver, y a usted, mi mejor amigo, le doy mi perla.

El anciano buscóla combinación de la cajita fuerte y sacóun paquete bien envuelto. Sacando suavemente el algodón, tomóuna enorme perla y la puso en la mano del misionero. Era una de las más grandes perlas que jamás se hubieran encontrado en las costas de la India, y resplandecía con un lustre y un brillo que nunca se ve en las perlas cultivadas. Hubiera alcanzado un precio fabuloso en cualquier mercado.

Por un momento el misionero se quedósin habla, y la contemplólleno de asombro.

Rambhau -dijo-: esta perla es admirable, es asombrosa. Déjeme comprarla. Le doy diez mil rupias por ella.

Sahib -dijo Rambhau, irguiendo su cuerpo-, esta perla no tiene precio. No hay hombre en el mundo entero que tenga dinero suficiente para pagar el valor que esta perla tiene para mí. En el mercado no me la podrían comprar por un millón de rupias. No se la vendo. Solo la puede tener usted como regalo.

No, Rambhau, no la puedo aceptar. Por mucho que quiera tener la perla, no la puedo aceptar de esta manera. Quizásea orgullo de mi parte, pero asíes demasiado fácil. Tengo que pagarle o trabajar por ella.

El anciano pescador de perlas quedóaturdido.

Usted no lo comprende, Sahib.¿No lo ve? Miúnico hijo dio su vida para conseguir esta perla, y yo no se la vendería a ningún precio. Su valor es la vida de mi hijo. No se la puedo vender, pero se la puedo regalar. Acéptela como prueba del afecto que le profeso.

El misionero se sintióconmovido y por unos instantes no pudo hablar. Entonces tomóla mano del anciano.

Rambhau -dijo bajando la voz-,¿no lo ve? Esto es precisamente lo que usted le ha estado diciendo a Dios.

El pescador de perlas mirólargamente y con gravedad al misionero, y muy lentamente comenzóa comprender.

Dios -prosiguióMorse- le ofrece a usted la vida eterna como un don gratuito. Es de un precio tan grande que ninguna persona en todo el mundo la podría comprar. Nadie en la tierra la podría ganar. No hay persona lo suficientemente buena para merecerla. Costóla vida, la sangre de suúnico Hijo, poder abrirle a usted la entrada al cielo. Ni con cien peregrinaciones podría usted ganarse esta entrada. Todo lo que usted puede hacer es aceptarla como prueba del amor de Dios hacia usted, pecador. Rambhau, por supuesto que aceptaréla perla con profunda humildad, pidiendo a Dios que me haga digno del afecto que me tiene usted. Y usted, Rambhau,¿no aceptaráel gran don del Cielo también con profunda humildad, sabiendo que a Dios le costóla muerte de su Hijo para poder ofrecérselo a usted?

«El don de Dios es la vida eterna en nuestro Señor Jesucristo»(Romanos 6:23, N.-C.).

Grandes lágrimas corrían por las mejillas del anciano. El velo se estaba levantando. Por fin lo comprendía.

Sahib, ahora lo veo. Creo que Jesús se entregóa símismo por mí. Y le acepto aÉl de todo corazón.

«Gracias sean dadas a Dios por su inefable don»(2 Corintios 9:15, N.-C.).

«Porque tanto amóDios al mundo, que le dio su Unigénito Hijo, para que todo el que crea enÉl noperezca, sino que tenga la vida eterna»(Juan 3:16, N.-C.).

Traducción: Santiago Escuain

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03/12/2006

Líbano: Alemania enviaráa la Marina

En Alemania se barajan primeras cifras concretas respecto al continente alemán. De acuerdo con DER SPIEGEL online, que no cita fuentes, el Gobierno alemán estádispuesto a poner a disposición unos 1200 efectivos para las tropas de paz en el Líbano.

Hasta ahora, el Gobierno alemán no ha proporcionado datos concretos acerca de su aporte para la misión UNIFIL en el Líbano. No obstante, Frank-Walter Steinmeier, el ministro de RREE, manifestóel viernes, poco antes de que la Unión Europea se comprometiera a enviar hasta 7000 soldados al sur del Líbano, que el aporte alemana no iba a ser pequeño.

Por su parte, el experto en cuestiones exteriores del Partido Liberaldemócrata (FDP), Werner Hoyer, manifestóel sábado, luego de una información proporcionada por el Gobierno sobre el encuentro de ministros de RREE de la Unión Europea del viernes, que"la posibilidad de que Alemania realice el mayor aporte para asegurar la costa y asuma el liderzgo, es grande".

Reglas de la misión, la proxima semana

No obstante, agregóHoyer, aún no se trata de una decisión definitiva. Tampoco estáclaro todavía si las fuerzas con mandato de la ONU vigilarán toda la costa libanesa o sólo el sur.

De círculos de la coalición de Gobierno (democristianos, socialcristianos y socialdemócratas) trascendióque en el informe proporcionado por el Gobierno la Comisión de Exteriores del Bundestag (Parlamento federal) no se habían dado cifras exactas.Éstas dependerán del mandato concreto y las reglas de la misión, con las que se cuenta para la semana próxima.

Hoyer agregóque aparentemente no serán enviadas ni tropas alemanas de infantería ni efectivos de Ingeniería. Se reflexiona aún, agregó, acerca de la posibilidad de enviar material del arma de Ingenieros para la construcción de puentes, que pueden ser instalados por personal de Jordania en el Líbano.

Tampoco estádecidido aún si Alemania participaráen el reconocimiento aéreo con aviones Tornado o aeronaves no tripuladas. Hoyer dijo que no lo cree, ya que Gran Bretaña y una serie de otros países han ofrecido esas capacidades.

Impedir el contrabando de armas

La misión de la Marina alemana seráasobre todo impedir el contrabando de armas para Hezbolápor vía marítima. Franz Müntefering (socialdemócrata), el vicecanciller alemán, advirtióque la tarea no es fácil:"Debemos estar preparados para todo", dijo y exigióun"mandato robusto", es decir, que prevea el empleo de la fuerza."La tarea alemana de detener el contrabando de armas va a ser algo muy concreto y probablemente una misión central en la región", agregó.

Por su parte, el ministro de Defensa, Franz Josef Jung (democratacristiano), dijo que los marinos alemanes deben estar autorizados para abordar un barco aún contra la voluntad de su capitán, si se sospecha que el navío transporta armas, agregó."En ese sentido, se puede hablar de una"misión de combate"de la Marina alemana.

UE: la columna vertebral

Los ministros de RREE de la UE prometieron el viernes a Kofi Annan en Bruselas que pondrán a disposición"la columna vertebral de la misión". Más de la mitad de los 15.000 soldados para la ampliación de UNIFIL vendráde la UE.

El comando central lo asumiráal principio Francia y en febrero de 2007 pasaráa Italia. Ambos países son los que más soldados enviarán: Francia, 2000 e Italia, 3000. España ha anunciado el envío de unos 1200 efectivos; Polonia, 500; Bélgica, 400. También pondrán a disposición tropas Dinamarca y Finlandia, aunque no anunciaron cifras todavía.

Francia enviarásus soldados al Líbano a mediados de septiembre. La ministra francesa de RREE, Michèle Alliot-Marie, manifestóen entrevista con el"Wall Street Journal"que los efectivos franceses estarán en el Líbano"en un lapso de 20 días". El estacionamiento de todo el contingente internacional llevaráen total de dos a tres meses.

PK/Agencias

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03/12/2006

Kobia planea visitar el Medio Oriente

Kobia planea visitar el Medio Oriente

"Espero poder visitar el Medio Oriente, si es posible antes que finalice el año", dijo el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Sam Kobia, en la rueda de prensa celebrada luego de la presentación de su informe al comitécentral, que sesiona desde este 30 de agosto en Ginebra.

La visita sería parte del conjunto de acciones que el secretario general ha previsto para expresar de una forma concreta la solidaridad del Consejo Mundial con las iglesias de esa región.

Una de las acciones se orienta a la realización de una conferencia sobre el tema del Medio Oriente que incluya en su agenda el conflicto israelí-palestino, considerado por muchos como la causa fundamental de las tensiones en esa región.

En su informe al comitécentral, Kobia había propuesto la creación de un Foro Ecuménico Palestino-Israelícomo un instrumento para estimular y apoyar iniciativas de paz. Ahora declarósu intención de abogar para que agencias eclesiásticas de cooperación y el Consejo Mundial de Iglesias incrementen su presencia a través de proyectos concretos en el Medio Oriente.

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03/12/2006

El 21 de septiembre, las iglesias del CMI orarán por la paz y actuarán en pos de ella

El 21 de septiembre, las iglesias del CMI orarán por la paz y actuarán en pos de ella

"Orar por la paz es una parte esencial del culto cristiano y, ciertamente, de la existencia humana", dice el pastor Dr. Samuel Kobia, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), sobre el Día Internacional de Oración por la Paz, que se celebraráel 21 de septiembre de 2006.

Las iglesias miembros del CMI en todo el mundo están invitadas a orar por la paz en esa fecha o el domingo más próximo a ella. Esta iniciativa del CMI tomóforma hace dos años dentro del marco del Decenio para Superar la Violencia (DSV), y fue bienvenida por el secretario general de la ONU Kofi Annan. Su celebración coincide con el Día Internacional de la Paz de la ONU.

El lema de este año,"... y todavía buscamos la paz", fue propuesto por las iglesias de Latinoamérica -la región elegida como foco del DSV durante 2006.

Se invita a las iglesias a ser"especialmente conscientes de la violencia en Latinoamérica, pero también de los niños, ancianos, mujeres y hombres que sufren en el Medio Oriente", y a orar por"el cese de la violencia y una paz duradera", señala Kobia.

El Día Internacional de Oración por la Paz es una oportunidad para que las comunidades de las iglesias en todo el mundo oren y actúen unidas en pos de la paz duradera en los corazones de la gente, sus familias, comunidades y sociedades.

Se han sugerido diversas formas para celebrar ese día, como por ejemplo concursos de arte, eventos educativos y culturales, oraciones y reflexiones sobre la paz en la comunidad, en el lugar de trabajo, en la escuela o el hogar, y vigilias de oración con comunidades que profesan otra fe.

En el sitio web del DSV encontraráel folleto del IDDP, oraciones y otros recursos

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03/12/2006

Mas de 80 mil personas marcharon para decirle No al Aborto y a la igualdad de parejas del mismo sexo

mismo sexo"Esta ciudad seráconsiderada como la capital espiritual de Latinoamérica, y no capital de la sodomía", dijo el pastor Ricardo Rodríguez a los centenares de cristianos que se congregaron para decirle"no a la ley que promueve el homosexualismo"y"no al aborto", durante la celebración de la Marcha para Jesús, realizada el día 30 de sept. en Bogotá.

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03/12/2006

Un grupo extremista islamico queria asesinar decenas de judios en Praga

Un grupo terrorista de extremistas islámicos pretendía secuestrar y asesinar decenas de judíos en Praga, según informa hoy el diario checo'Mlada fronta Dnes'(MfD) y recoge la agencia CTK.

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03/12/2006

Una polemica sobre el velo enoja a los musulmanes en Reino Unido

Un alto cargo británico dijo que sería mejor si las musulmanas no llevaran el velo, lo que desatóel malestar entre la comunidad islámica del país y provocóun ardiente debate sobre la integración social.

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03/12/2006

Internet ya es la principal fuente de informacion

Un estudio de la consultora Júpiter Research, especializada en analizar el impacto de las nuevas tecnologías en los hábitos de los consumidores y las empresas, ha desvelado que Internet se ha convertido en la primera fuente de información de los lectores europeos.

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03/12/2006

Al Gore: Votadme o morid

La cinematográfica"verdad inconveniente"de Al Gore es un documental dirigido de forma relativamente competente por el director Davis Gugggenheim que demuestra que el ex vicepresidente es todo lo que tenemos entre el calentamiento global del presente y la extinción de la especie.

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03/12/2006

El Consejo General del Poder Judicial niega a los jueces la objetacion de conciencia a las bodas gays

El Consejo General del Poder Judicial niega a los jueces la objetación de conciencia a las bodas gayPor segunda vez el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) dice que los jueces encargados del Registro Civil no pueden objetar en conciencia y negarse a inscribir las bodas entre personas del mismo sexo. El nuevo Código Civil dice que dos hombres o dos mujeres pueden contraer matrimonio en igualdad de condiciones y con los mismos derechos que una pareja heterosexual, y los jueces no tienen más que cumplir con la ley.

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03/12/2006

La Iglesia protestante de Alemania conmemora el Dia de la Reforma

La Iglesia Protestante de Alemania conmemoróel Día de la Reforma, cuando Martin Lutero se separóde la Iglesia Católica en su búsqueda del auténtico cristianismo de la Biblia. Se llevaron a cabo durante la jornada oficios religiosos en las Iglesias protestantes asícomo una fiesta medieval en la ciudad de Lutero, Wittenberg.

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03/12/2006

Prueban a viajeros marcados con un chip para mejorar la seguridad y los retrasos

Hungría prueba una tecnología que permite seguir e identificar a los viajeros gracias al uso de chips de radiofrecuencia. Investigadores británicos han desarrollado un sistema de seguimiento en aeropuertos con el que los servicios de seguridad no perderían la pista a nadie dentro de las terminales. En el momento de facturar, se facilita a los pasajeros un chip que emite una señalúnica que le identifica, con lo que se le puede seguir o encontrar en cualquier momento con receptores y cámaras distribuidas por la terminal.

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03/12/2006

EN UNA MEZQUITA DE ZARAGOZA NO SE PERMITE A LOS HOMBRES DAR CLASE A NI-AS MAYORES

De las palabras del señor Salaheddine se deduce que los hombres musulmanes, en cuanto huelen a una chica que acaba de tener la primera regla, enloquecen y la soban.

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03/12/2006

A dos de cada tres musulmanes en Espa-a les cuesta vivir en democracia

Casi el ochenta por ciento de los musulmanes que viven en España se siente"aceptado"por los españoles, aunque al 70 por ciento les cuesta vivir en democracia, según los resultados de la primera encuesta realizada entre el colectivo musulmán y que publica la revista católica"21rs".

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30/11/2006

Teólogos debatirán sobre la crueldad, el rostro atroz de la violencia

¿Qué tiene que ver la crueldad con la teología? Un grupo internacional de teólogos se reunirá del 5 al 8 de diciembre en Cret-Berard (cerca de Lausana, Suiza), para debatir por qué y en qué medida la crueldad puede ser considerada un nuevo tema de reflexión teológica.

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27/11/2006

El CMI llora la muerte repentina de Inger Aasa-Marklund

Los dirigentes del CMI han expresado su profundo pesar al conocer el accidente de automóvil en el que fallecieron Inger Aasa-Marklund, miembro del comité ejecutivo del CMI, y su joven hija Sara, el 24 de noviembre.

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27/11/2006

Concierto solidario de Mision Urbana de Madrid

El sabado 2 de diciembre a las 19:30 tendrá lugar un concierto solidario a favor de Mision Urbana, entidad evangélica que trabaja con personas en dificultad social y que además tiene un programa provida que se llama “Da Vida” que atiende a la mujer en riesgo social, desde su embarazo hasta que el bebé tiene los tres años.

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27/11/2006

Denuncian a la Iglesia católica, que apoyó al franquismo, por hablar ahora de memoria selectiva

a Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) considera 'lamentable' que la Iglesia Católica advierta del peligro de una memoria histórica 'selectiva' cuando 'apoyó' el franquismo, que 'seleccionó durante 40 años los españoles que podían tener derechos y los que no'.

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27/11/2006

Manifestación contra el «milagro» de El Escorial

Las ‘apariciones’ de El Escorial datan de 1981, cuando Amparo, una vecina, dijo ver una imagen de la Virgen. La Asociación Víctimas de las Supuestas Apariciones denuncia que una secta lo está utilizando.

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27/11/2006

Cursos Intensivos de Consejería Bíblica en Sevilla

La Escuela de Consejería del “Ministerio Cristiano Más que Vencedores”, anuncia el comienzo de sus cursos intensivos de Consejería.

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27/11/2006

El rostro de Jack el destripador, 120 años después

Un grupo de investigadores británicos emplea las técnicas más modernas para elaborar un retrato robot del destripador, que coincide con el que pueden ver a la izquierda de estas líneas. Se ha hecho con los testimonios registrados de quienes le vieron y pudieron contarlo.

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27/11/2006

«Hecho a mano», taller de mimo con Carlos Martínez en Madrid

El día 02-12-2006, en la Iglesia"Cristo Vive"(c/ Talía, 32 - Metro Canillejas, 11 hs.) se impartirá un taller de mimo por el actor Carlos Martínez, unos de los mejores de España, galardonado con varios premios a nivel europeo.

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27/11/2006

Los musulmanes residentes en España valoran más al Rey que a las ONG

El Ministerio de Interior ha publicado el primer estudio sobre el colectivo inmigrante musulmán residente en España. La conclusión principal: que la comunidad es particularmente tolerante, occidentalizada y liberal.

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27/11/2006

Dos millones de mujeres son maltratadas por sus parejas en España

Dos millones de mujeres sufren en España el maltrato al que les someten sus respectivas parejas. En lo que va de año, 60 mujeres han muerto por esta causa.

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27/11/2006

Encuentro de alabanza y oración de la UDMEC en Barcelona

a Unión De Mujeres Evangélicas de Catalunya organiza para el próximo sábado día 20 de enero, a las 18h.(6h.tarde), un encuentro interdenominacional.

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27/11/2006

Amor al azar contra el odio al desconocido

YouTube aloja decenas de vídeos que muestran a personas regalando abrazos en ciudades de todo el mundo, entre ellas Valencia, Barcelona y Córdoba.

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27/11/2006

El tabaco «prepara» el cerebro de los adolescentes para la adicción al alcohol

Una nueva investigación demuestra que los fumadores, especialmente los adolescentes, son más vulnerables a sufrir trastornos relacionados con el alcohol que los no fumadores.

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27/11/2006

Madrid: gala benéfica «Navidad solidaria» en favor de los niños

Por cuarto año consecutivo, y en el marco de las celebraciones navideñas, se convoca esta gran fiesta de la solidaridad, dedicada a las víctimas más vulnerables de la pobreza: los niños.

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27/11/2006

Curso de líderes para jóvenes en IBSTE (Barcelona)

Este curso de líderes para jóvenes en IBSTE está organizado por esta misma institución y por Juventud para Cristo (JPC). El curso consta de 7 módulos o sesiones, independientes, pero dentro de la misma temática.

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27/11/2006

Consumo racional o adicción a las compras

Se acerca la época más consumista del año. Casi nadie se librará de gastar más de lo que quisiera en las próximas semanas. Afirma José Manuel Otero, profesor de Psicología de la Universidad de Santiago de Compostela y autor de estudios sobre la adicción a las compras, que en esta época no hay consumidores racionales: todos se descontrolan un poco y a veces puede ser incluso saludable.

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27/11/2006

Uno de cada cinco profesores sufre el «síndrome del quemado»

Uno de cada cinco docentes sufre el síndrome del"profesor quemado"y el 39 por ciento de ellos muestra indicadores clínicos de estrés grave, según un estudio encargado por el sindicato de enseñanza ANPE-Madrid.

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27/11/2006

Samuel Escobar analizará «la predicación en el libro de Hechos» en el IBSTE (Barcelona)

El día 2 de diciembre de 2006 tendrá lugar una conferencia impartida por Samuel Escobar en la capilla del IBSTE ((Instituto Bíblico y Seminario Teológico Evangélico, Castelldefels, Barcelona).El tema de la conferencia es"Principios de la Predicación en el libro de los Hechos".

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27/11/2006

Telecomunicaciones embarga una radio evangélica en Madrid

El pasado 2 de noviembre fueron embargadas las cuentas de la emisora evangélica Radio Encuentro, que carece de licencia administrativa, cuando todavía no hay sentencia firme y la sanción -de 111.274 euros- está recurrida en la Audiencia Nacional.

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27/11/2006

IU acusa al Gobierno de ocultar el texto del acuerdo de la financiación de la Iglesia católica

Izquierda Unida acusó hoy al Gobierno de 'ocultar' el texto completo del acuerdo suscrito hace dos meses entre el Ejecutivo y la Conferencia Episcopal con el nuevo sistema de financiación de la Iglesia católica y tachó de 'impresentable' su actitud.

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27/11/2006

El Consejo Escolar exige que la Religión se enseñe fuera del horario lectivo

El Consejo Escolar del Estado (CEE) pide que la Religión salga del horario académico, según sendas enmiendas a los proyectos de enseñanzas mínimas de Educación Secundaria (ESO) y de Infantil aprobadas ayer a propuesta del sindicato STEs. En concreto, la modificación aprobada señala que el horario destinado a la enseñanza religiosa no debe computarse dentro de las 30 horas lectivas semanalesde la ESO y de las 25 fijadas para Infantil.

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27/11/2006

El Gobierno promoverá un debate sobre el uso del velo islámico en España

El Gobierno tiene previsto promover un debate con colectivos de inmigrantes sobre el uso de símbolos religiosos, como el velo, en los espacios públicos, según la secretaria general de Igualdad del Ministerio de Trabajo, Soledad Murillo.

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27/11/2006

Un desprendimiento de rocas en Castelldefels obliga a desalojar parte del IBSTE

El desprendimiento ha causado daños materiales a la residencia de estudiantes del IBSTE (Instituto Bíblico y Seminario Teológico de España) y también ha afectado unas viviendas de planta baja en la que residen unas 25 familias. El ayuntamiento ha colocado mallas protectoras por si hay más desprendimientos.

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27/11/2006

Dieciseis denominaciones y movimientos juveniles de toda España se reúnen por la unidad

La Alianza Evangélica Española facilita a los líderes y responsables de jóvenes un espacio para la creación de una plataforma conjunta de trabajo. Se trata de la primera vez que sucede una convocatoria de este tipo en España.

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27/11/2006

José Cardona recibió el alta hospitalaria esta semana

José Cardona ingresó el pasado martes 21 de noviembre en un hospital de Madrid, en un delicado estado de salud. El motivo fue una infección en una pierna con problemas de riego por su diabetes. Los cirujanos vasculares descartaron cualquier tipo de cirugía, y comenzaron con tratamiento con antibióticos, que fue favorable, por lo que ha sido dado de alta esta semana para completarlo en su domicilio.

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27/11/2006

Los protestantes hemos perdido influencia social por una filosofía pastoral errónea, dice Jaume Llenas

Una filosofía pastoral que trata el trabajo secular como mal necesario y el de la iglesia como santo ha llevado a una pérdida de la influencia social de los evangélicos, ha escrito en un artículo Jaume Llenas, Secretario general de la Alianza Evangélica Española. “Dar soporte a los miembros de las iglesias en sus trabajos diarios no forma parte del modelo de iglesia que hemos recibido en los últimos años”, dice.

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27/11/2006

Para que siempre recordemos: «Evanxélica memoria»

El próximo martes día 12 de diciembre 2006 a las 20 horas en la"Casa de Galicia"de Madrid, se presentará el primer libro en castellano"Entre Fronteras", de la Trilogía"Evanxélica memoria", que narra las aventuras reales de un evangélico gallego en tiempos del franquismo.

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27/11/2006

Los evangélicos españoles han pasado de apoyar mayoritariamente a la izquierda a un apoyo a la derecha, dice Manuel Suárez

Estamos en medio de un periodo intenso en política. Periodo de muchos cambios: proceso de paz, nacionalismos… mucho movimiento. El pueblo evangélico mayoritariamente es poco sensible a todo este mover político, cree que no va con ellos, excepto el terrorismo, aunque hay una parte que sí quiere mostrar su participación. Este es el análisis que hace Manuel Suárez, médico y político, en una reciente entrevista en eMision.

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26/11/2006

César Vidal, en el punto de mira de muchos obispos católicos

Algunos obispos católicos no quieren al protestante César Vidal en la radio COPE, de la que son propietarios. “Se le nota demasiado que no comulga con las tesis católicas y no propaga en absoluto la imagen de la Iglesia católica”, dicen.

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26/11/2006

Bush defiende la libertad religiosa tras asistir a un culto religioso en Vietnam

El Presidente de Estados Unidos, George W. Bush, hizo un llamado en favor de la libertad religiosa en Vietnam tras asistir a un servicio ecuménico, el primero en el país, en la iglesia deCua Bac, en Hanoi.

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26/11/2006

Iglesias de todo el planeta instan a China a no coaccionar la libertad religiosa

El líder del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), el kenyano Samuel Kobia, instó al Gobierno chino a 'expandir el espacio' para la práctica religiosa. Una visita a China, permitió a Kobia y a su delegación, integrada, por Mathews George, secretario para Asia, y Gabriel Papanicolaou del Sínodo Ortodoxo, ver de cerca la realidad.

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26/11/2006

El ilusionista Blaine, colgado dos días de un giroscopio en Nueva York en apoyo a la obra social del Ejército de Salvación

El mago David Blaine ha concluido con éxito el reto planteado por una cadena de tiendas de EE UU por la que antes de las seis de la mañana del viernes debía liberarse de unos grilletes con los que estaba atado a un giroscopio suspendido por una grúa a 15 metros sobre Times Square, en Nueva York.

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24/11/2006

Día Mundial del SIDA, 1 de diciembre de 2006

El Día Mundial del SIDA es un momento único de cada año, cuando toda la humanidad es interpelada para que reflexione sobre la forma en que el VIH y el SIDA nos afectan y cómo podemos responder a la pandemia.

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22/11/2006

Visita del secretario general del CMI a Taiwán

El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) pastor Dr. Samuel Kobia encabezará una delegación ecuménica que visitará Taiwán del 23 al 26 de noviembre por invitación de la Iglesia Presbiteriana de Taiwán, iglesia miembro del CMI en el país.

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20/11/2006

Mensaje de Navidad 2006 del secretario general del Consejo Mundial de Iglesias

San Lucas nos cuenta cómo las huestes celestiales de ángeles anunciaron el nacimiento de Jesús a los pastores que estaban en los campos cerca de Belén; fue a ese grupo de personas que dormía a la intemperie junto a su rebaño a quienes los ángeles de luz, alegría y belleza anunciaron antes que a nadie aquellas sobrecogedoras y grandes noticias:"Hoy les ha nacido un salvador..."

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20/11/2006

ECLOF: 60 años de microcréditos para el desarrollo humano

Una de las primeras instituciones mundiales de microcrédito al servicio de los pobres celebra esta semana su sexagésimo aniversario en una conferencia en Ginebra. El ECLOF, Fondo Ecuménico de Préstamos a las Iglesias, se fundó en 1946 por dirigentes del CMI y banqueros imaginativos que pretendían poner el crédito al servicio de los más necesitados, y fue pionero del sistema de microcrédito para los pobres, que hoy es reconocido como uno de los motores más importantes del desarrollo humano.

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17/11/2006

Conferencia de la ONU sobre clima: naciones ricas e industrializadas deben reducir emisiones drásticamente, advierte el CMI

"Escuchen a los científicos y el clamor de la Tierra y atiendan a la realidad del cambio climático con la extrema urgencia que requiere", es el llamamiento del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) a los delegados a la segunda reunión de las Partes en el Protocolo de Kyoto (MOP2) y en la simultánea duodécima reunión de la Conferencia de las Partes en la Convención sobre el Cambio Climático (COP12).

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14/11/2006

El secretario general del CMI visita la República Popular China

El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) pastor Dr. Samuel Kobia encabezará una delegación ecuménica que visitará la República Popular China entre el 15 y el 22 de noviembre. Es ésta la primera visita de Kobia a China como secretario general del CMI.

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10/11/2006

Eugene Carson Blake 1906-1985

El segundo secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Eugene Carson Blake, habría cumplido 100 años el 7 de noviembre de 2006.

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09/11/2006

Encuentro ecuménico propone promover participación de personas con discapacidad en la iglesia

"Hablar de discapacidad en América Latina, es hablar de pobreza, exclusión, abandono y una falta casi absoluta de oportunidades para vivir una vida digna", afirmaron en un comunicado participantes en el Encuentro ecuménico sobre Violencia y discapacidad que precedió a la Cuarta Consulta Latinoamericana sobre Discapacidad realizada en Córdoba, Argentina.

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09/11/2006

El Salvador: pastores luteranos asesinados

La Federación Luterana Mundial (FLM) y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) han reaccionado conjuntamente a la noticia del “indignante” asesinato el 4 de noviembre de los pastores de la Iglesia Luterana en El Salvador Francisco Carrillo y su esposa Jesús Calzada de Carrillo.

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24/10/2006

Consulta latinoamericana sobre discapacidad e iglesias sesiona desde mañana

El papel de las iglesias y las estrategias de futuro es el tema de la Cuarta Consulta Latinoamericana sobre Discapacidad que se celebra del 25 al 27 de octubre en la ciudad de Córdoba, Argentina.

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19/10/2006

Joven todavía a los sesenta: el Instituto Ecuménico de Bossey

En medio de tranquilos viñedos desde los que se divisa el Lago de Ginebra hay un lugar en el que puede parecer improbable que se preparen futuros dirigentes de la iglesia. Sin embargo, el Instituto Ecuménico del CMI en Bossey ha sido durante seis decenios, desde su creación en 1946, un centro internacional único de diálogo y estudio cristianos.

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17/10/2006

Metropolitano Crisóstomo de Éfeso (1921-2006)

Tras conocer la muerte del metropolitano Crisóstomo de Éfeso acaecida el viernes, 13 de octubre, el secretario general del CMI, Rev. Dr. Samuel Kobia, rinde homenaje al antiguo presidente del CMI y representante sénior del Patriarcado Ecuménico en un tributo dirigido al patriarca ecuménico Bartolomeo I.

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16/10/2006

Kobia: La reforma de las Naciones Unidas es una tarea urgente para su nuevo jefe

En una carta de felicitación al recientemente electo secretario general de las Naciones Ban Ki-Moon, el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias pastor Dr. Samuel Kobia subraya la"rica experiencia"de Ban como diplomático y funcionario internacional, le asegura las oraciones y el apoyo del Consejo y recalca la importancia de la reforma de las Naciones Unidas.

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10/10/2006

CMI alaba proyecto de resolución de la ONU sobre control de armas y pide incluir normas sobre derechos humanos

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha felicitado a los estados patrocinadores de un proyecto de resolución sobre control de armas convencionales presentado a la Asamblea General de las Naciones Unidas y los ha instado a incluir en el texto una referencia específica a las leyes internacionales sobre derechos humanos.

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04/10/2006

El CMI insta a Israel a reconocer a Teófilo III como jefe de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén

"El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) pide el reconocimiento rápido y sin reservas por el Gobierno de Israel de Su Beatitud el Patriarca Teófilo III como primado de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén", ha dicho el secretario general del CMI, pastor Dr. Samuel Kobia, en una carta enviada al primer ministro de Israel Ehud Olmert el 29 de septiembre.

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03/10/2006

"Esta es precisamente la hora de trabajar en este mundo desgarrado"Entrevista con la presidenta del CMI Bernice Powell Jackson

La pastora Dra. Bernice Powell Jackson, elegida en febrero de 2006 a la IX Asamblea del CMI como una de los ocho presidentes del Consejo, habla sobre su vida al servicio de la justicia, sus fuentes de inspiración espiritual y algunos de los desafíos que enfrentan las iglesias en el movimiento ecuménico.

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29/09/2006

Nuevo organismo ecuménico regional discuten iglesias del Pacífico

Una consulta de dirigentes de iglesias miembros del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en el Pacífico y representantes de tres organizaciones ecuménicas de la región ha propuesto integrar a estas últimas en una estructura ecuménica común.

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29/09/2006

CMI continuará acompañando pastoralmente a familiares de cubanos presos en Estados Unidos

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) continuará ofreciendo acompañamiento pastoral a los familiares de un grupo de detenidos conocidos como los"Cinco cubanos"y defenderá el derecho de los familiares a visitarlos en prisión.

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19/09/2006

"Los fieles se preguntan por qué no podemos orar, vivir y trabajar juntos ya, ahora"Entrevista con la presidenta del CMI Dra. Mary Tanner

Elegida como una de los ocho presidentes del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en la IX Asamblea en Porto Alegre, Tanner habla en la siguiente entrevista de las promesas y desafíos que enfrenta el movimiento ecuménico, del papel del CMI, y explica por qué en su opinión es esencial trabajar por la plena comunión eucarística.

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18/09/2006

Día Internacional de Oración por la Paz, 21 de septiembre de 2006

El Día Internacional de Oración por la Paz será celebrado este 21 de septiembre por multitud de iglesias y organizaciones en todo el mundo. Se trata de una oportunidad para que los cristianos y sus comunidades en todas las regiones oren, reflexionen y actúen juntos en favor de la paz.

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06/09/2006

Nueva estrategia programática capacita al CMI para un"compromiso dinámico"

El principal órgano de gobierno del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha adoptado una estrategia programática renovada que aporta un nuevo marco de trabajo para los próximos siete años de incidencia pública y acción ecuménicas.

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06/09/2006

"El movimiento ecuménico es uno, con muchas voces"Entrevista a monseñor John Radano

Como observador oficial de la Iglesia Católico Romana, monseñor John Radano es una presencia bien conocida en las reuniones del comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI). Jefe de la Sección Occidental del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, y enlace principal entre el Vaticano y la Comisión Fe y Constitución del CMI, en esta entrevista Radano comenta la primera reunión del nuevo comité central del CMI.

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06/09/2006

El comercio debe servir a la gente y no al revés, dice el CMI

El comercio debe servir a la gente, y ésta no debe ser sacrificada por razón del comercio. Esta es una de las afirmaciones centrales de la declaración del comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) sobre comercio justo, que pide a las iglesias"alentar a sus gobiernos para que continúen trabajando por un nuevo mecanismo de comercio multilateral, con nuevas reglas comerciales multilaterales justas y democráticas."

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06/09/2006

Coexistencia pacífica es la base del futuro para Kosovo, advierte el CMI

El comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha exhortado a líderes políticos y religiosos a promover el regreso de personas desplazadas, así como la coexistencia y la reconciliación en la dividida región de Kosovo, como la base para un arreglo duradero.

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06/09/2006

VIH y SIDA - El CMI pide acceso universal a tratamientos, acogida a personas seropositivas

Toda persona que vive con VIH y SIDA debería tener acceso a los tratamientos brindados por la ciencia médica y las iglesias deben abogar por esta idea, dijo el comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en una declaración aprobada en la reunión que finaliza en el día de hoy. La declaración también desafía a las iglesias a un mayor compromiso para combatir la pandemia y acoger a las personas seropositivas en sus comunidades.

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05/09/2006

Nuevo Foro Ecuménico del Medio Oriente unirá esfuerzos de las iglesias por la paz

La propuesta de establecer una iniciativa ecuménica de incidencia pública por la paz en el Medio Oriente fue aprobada hoy por el comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI). El comité reiteró su alarma frente a las dramáticas consecuencias humanitarias y a las alegadas violaciones de la ley internacional durante la reciente guerra en Líbano y el norte de Israel.

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05/09/2006

Decenio para Superar la Violencia:"Ingenuos como Jesús"

"Llevar la preocupación por la paz y la reconciliación de la periferia al centro deatención de las iglesias es uno de los propósitos centrales del Decenio para Superar la Violencia (DSV)", declaró aquí el pastor Hansulrich Gerber, coordinador de esa iniciativa en el Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

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05/09/2006

Establecen nuevo organismo juvenil en el CMI

Un nuevo organismo de juventudes, cuyo propósito es facilitar una participación significativa de jóvenes adultos en la vida y procesos de decisión del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), fue establecido hoy por el comité central, que implementó así una decisión de la IX Asamblea del Consejo.

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05/09/2006

Larga jornada de trabajo para comité central

Una larga jornada protagonizan este martes 5 de septiembre los miembros del comité central del Consejo Mundial de Iglesias, al abordar una agenda que incluye las deliberaciones finales y aprobación de varias resoluciones sobre temas de interés público y la adopción de una nueva estructura programática del CMI.

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05/09/2006

¿Reforma o revolución? Cuarenta años después, el debate continúa

¿Reforma o revolución? La tensión entre esas dos posiciones, que marcó los debates en la Conferencia de Iglesia y Sociedad realizada en Ginebra en julio de 1966, ha subsistido desde entonces y continúa presente en la vida del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), dijo el pastor Dr. Konrad Raiser hablando ante el plenario del comité central del CMI reunido en Ginebra del 30 de agosto al 6 de septiembre.

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05/09/2006

"Necesitamos humildad para abrirnos al aporte de otras expresiones cristianas"Entrevista con la presidente del CMI, pastora Dra. Ofelia Ortega

La pastora Dra. Ofelia Ortega tiene en su haber una prolongada y fecunda carrera ecuménica, que llegó a su clímax el pasado mes de febrero, cuando la IX Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) la eligió una de sus ocho presidentes. En la siguiente entrevista Ortega reflexiona sobre el movimiento ecuménico, algunas de sus dificultades y desafíos, su compromiso personal con la causa ecuménica y acerca de las iglesias en Cuba, su país natal.

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04/09/2006

Ministro libanés destaca solidaridad del CMI durante conflicto

El ministro de Cultura del Líbano y ex miembro del personal del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Dr. Tarek Mitri, agradeció la solidaridad del Consejo con su país durante la reciente invasión de éste por parte de Israel.

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04/09/2006

Pastor Pickens recuerda a Martin Luther King

En su sermón este lunes 4 de septiembre durante la oración matutina del comité central del CMI, el pastor Larry Pickens recordó que cuarenta años antes Martin Luther King encabezaba una gran marcha por los derechos civiles en Soldier Field, Chicago. Pickens, entonces un niño de 7 años de edad, asistió con sus padres a aquella marcha y recordó las consignas que vocearon por las calles de Chicago:"¿Qué queremos? ¡Libertad! ¿Cuándo? ¡Ahora!"Reclamos que, en 2006, conservan plena vigencia, señaló.

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02/09/2006

Vídeo de la Novena Asamblea disponible en Internet

Un vídeo de cinco minutos (en inglés) sobre la asamblea del Consejo Mundial de Iglesias celebrada en Porto Alegre (Brasil) en febrero de 2006, está disponible ahora en la página del CMI en Internet y puede ser descargado para su uso en congregaciones locales.

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02/09/2006

Kobia: La paz en el Medio Oriente es un asunto global

El comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) fue llamado a hacer del Medio Oriente una prioridad en sus esfuerzos ecuménicos y su trabajo programático. En ese marco fue propuesta la creación de un Foro Ecuménico sobre Palestina e Israel.

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01/09/2006

Comité Central encara importantes decisiones

Después de consagrar sábado y domingo a deliberaciones en grupos y comisiones, este lunes los miembros del Comité Central comenzarán a tomar decisiones estratégicas para la vida del Consejo Mundial de Iglesias.

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31/08/2006

Kobia planea visitar el Medio Oriente

"Espero poder visitar el Medio Oriente, si es posible antes que finalice el año", dijo el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Sam Kobia, en la rueda de prensa celebrada luego de la presentación de su informe al comité central, que sesiona desde este 30 de agosto en Ginebra.

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31/08/2006

Kobia insta a"correr riesgos para acoger al forastero"

En un contexto global volátil, la migración masiva de personas a nivel mundial repercute profundamente en sociedades e iglesias, y plantea preguntas fundamentales para las relaciones y la responsabilidad ecuménicas, afirmó en su informe al órgano directivo del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), el secretario general de la organización.

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30/08/2006

El SIDA nos ha obligado a reconsiderar nuestras relaciones como seres humanos

"El SIDA nos ha obligado a reconsiderar nuestras relaciones como seres humanos, a reconocer nuestra mutua responsabilidad los unos para con los otros", dijo la Dra. Agnes Abuom sobre la pandemia del VIH y SIDA. Y esto es así, porque"nunca antes la comunidad humana enfrentó un reto tan serio al derecho a la vida".

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30/08/2006

Un mosaico del mundo cristiano

La reunión del nuevo comité central del Consejo Mundial de Iglesias, que celebrara su quincuagésima quinta sesión desde el establecimiento del Consejo en 1948, representa un espectro diverso y colorido del mundo cristiano. Laicos y jóvenes pastores se sientan lado a lado de venerables obispos y monjes, todos designados por sus iglesias para representarlas y servir durante los próximos siete años en el principal organismo gobernante del CMI.

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30/08/2006

Comité Central del CMI llamado a infundir nueva vida al movimiento ecuménico

La urgencia de"infundir nueva vida al movimiento ecuménico"fue destacada por el moderador del comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), pastor Dr. Walter Altmann, en su primer informe al cuerpo. También enfatizó el papel del Consejo como"instrumento privilegiado del movimiento ecuménico"y rechazó la posibilidad de una"agenda minimalista".

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24/08/2006

El 21 de septiembre, las iglesias del CMI orarán por la paz y actuarán en pos de ella

"Orar por la paz es una parte esencial del culto cristiano y, ciertamente, de la existencia humana", dice el pastor Dr. Samuel Kobia, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), sobre el Día Internacional de Oración por la Paz, que se celebrará el 21 de septiembre de 2006.

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22/08/2006

Creciente anhelo de comunión, no agenda minimalista Entrevista con Walter Altmann

La belleza de la visión ecuménica y el entusiasmo que engendra; el escándalo de la división entre los cristianos; el sueño de iglesias que se dejen renovar para experimentar la unidad de la familia cristiana -éstos son algunos de los temas sobre los que habla en esta entrevista el recientemente elegido moderador del comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

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18/08/2006

La delegación ecuménica, de regreso de Beirut y Jerusalén, transmite las preocupaciones de las iglesias

"¿Por qué tan horrible destrucción?"Los miembros de una delegación pastoral ecuménica escucharon una y otra vez la pregunta en relación con los ataques de Israel a Líbano. La delegación, a la que el CMI, la Conferencia de Iglesias Europeas (CIE), la Federación Luterana Mundial (FLM) y la Alianza Reformada Mundial (ARM) habían confiado la misión de expresar la solidaridad ecuménica mundial con las iglesias y las personas afectadas por el conflicto en Oriente Medio, regresó transmitiendo las esperanzas y expectativas de las iglesias de Líbano, Palestina e Israel a la familia ecuménica internacional.

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10/08/2006

Delegación ecuménica en Oriente Medio se solidarizará, escuchará y orará con los afligidos por el conflicto

Con la misión de expresar la solidaridad ecuménica mundial con las iglesias y con el pueblo afectados por el actual conflicto en Oriente Medio, una delegación pastoral ecuménica de tres miembros compuesta por representantes de la Conferencia de las Iglesias Europeas (CIE), la Conferencia de Obispos Católicos de Francia y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) salió hoy de Chipre por barco hacia Beirut.

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08/08/2006

Grupos de inspiración religiosa planean incidir en la XVI Conferencia Internacional sobre el SIDA

Las preconferencias ecuménica e interreligiosa contarán entre otros con la participación de los siguientes oradores: Peter Piot, obispo Mark Hanson, canónigo Gideon Byamugisha, pastor Rick Warren y su esposa Kay Warren, y Erik Sawyer.

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07/08/2006

En su primera reunión, el nuevo comité central del CMI examinará los cambios y nuevos desafíos desde la conferencia de 1966 sobre iglesia y sociedad

Un estudio de los cambios en la iglesia y la sociedad desde 1966 será un elemento central de la próxima reunión del comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) que tendrá lugar del 30 de agosto al 6 de septiembre.

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07/08/2006

Homenaje al cardenal Johannes Willebrands

"Servidor honorable y devoto del Evangelio y de la causa de la unidad entre cristianos” y “pionero del movimiento ecuménico”: así describe el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) Rev. Dr Samuel Kobia al cardenal Johannes Willebrands, fallecido el 2 de agosto de 2006, en un comunicado de homenaje hecho público hoy.

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